PAR 表演藝術雜誌

西台灣，一鄉一鎮漫漫迢迢的八百公里……第一天，內心洋溢著上路的熱誠豪氣；第二天，雙腳開始發腫；第三天，漸漸覺得不耐煩；第四天，「今天又要走二十多公里，晚上又要表演！」第五天，妄念紛飛如瀑布；過了一個禮拜，優人神鼓音樂總監黃誌群（阿襌）逐漸適應，腳不腫了，心定了，像倒吃甘蔗一樣，不走不行；兩個禮拜之後，情緒騷亂平復，優人神鼓全團進入默契和諧的行進階段，身體精神力量源源不絕自走路中湧出灌入，前有掌旗與鑼聲，他們的腳步竟如音樂般富滿節奏感。一九九六年，優人第一次雲腳，出發前誠惶誠恐，不知道能否走完，走回台北的那一天，他們直接躍上大安森林公園舞台，鼓一打下，能量飽滿氣勢流暢，那場演出像颳颱風，鼓聲力量澎湃如風捲，團員內在卻如颱風眼，安詳，平靜。

不含目的的「雲腳」，只管當下

「雲腳」是優人神鼓藝術總監劉若瑀獨創詞彙，意為不含目的地的走路，無前無後，回到當下，如同白雲在天空飄移，凡身俱放。人稱阿襌師父的黃誌群，與優人團員從一九九六雲腳西台灣，一九九七東台灣，二○○二西藏雲腳，二○○四法國塞納河雲腳，二○○五花蓮太魯閣雲腳，二○○七以色列雲腳，今年二○○八，優人將雲腳全台灣，五十天一千兩百公里的長路。說到雲腳裝備，鞋子不能太合腳，需要稍大的、硬底的登山鞋，走路時穿兩雙襪，薄襪子穿裡面，厚襪子穿外面，還要帽子、風衣、Gore-Tex材質的防風排汗內外衣。「每天一定要洗澡！」黃誌群笑說。藉由沖水，將身體排出的汗水與毒素沖洗掉。

雲腳時，心念放在腳底，什麼都別想，只管當下的這一步，一步步實在地走，也就是將大腦的念頭放掉，覺知腳底即是。佛教有個方法，看著眼前路一到二公尺處而行走，至少可持續兩小時，久之可達到「定」的境界。黃誌群形容：「前幾天都在調適精神和體力。」他的調適期大約三到七天，「愈走愈不累，感覺有一股氣從腳底而來，貫穿充滿全身。十天後，愈是打鼓，能量愈是源源不絕。」長時間走下來，他心中寧靜，變得少說話，他不大看風景或人，就是看著路，單純地走下去。「好像跑馬拉松，過了某個點就不會累，可以一直走下去。」黃誌群曾接受體育訓練，比如五公里長跑，歷經酸痛、想放棄、遇到體育學所稱「死點」，越過那個點，你通體舒暢念頭消失，可以一直跑到終點。雲腳也是。

雲腳同時帶來能量與靜心，對於創作來說，讓黃誌群容易找到靜、定、與力量感。身體的能量狀態賦予打鼓全新的精神力量——即便是舊的鼓曲；雲腳與創作，竟然神似：「該走就走，該表演就表演，該休息就休息，酸痛時就如實觀照和感受這個痛……就像創作鼓曲時的尋找平衡，何時從高下到低，有其節奏感，內在能量會告訴自己，該走下去，或是該休息。」雲腳的節奏，作曲的韻律，阿襌體會如一。

「雲腳像是內在的洗澡。」

難忘的是西藏雲腳及行前的北橫特訓。為了適應高海拔，優人們在北橫疾走三天，第一天就飆行八十公里。傍晚六點晚餐後朝十六公里外的目標挺進，初估三小時可到，但路沒完沒了地爬升，路黑了，下雨了，兩旁的高麗菜田永無止盡，黃誌群又餓又累，將五六十公斤的背包僱車載上山，撐著身心，午夜時分終於抵達，他說：「累得連去洗澡間，都整整走了十分鐘。」西藏雲腳，三天的轉山路程，海拔四五千公尺的高度，他們要從住宿的喇嘛廟走至白教聖地舍利塔。肉眼即可望見的舍利塔，藏人一看說四小時來回吧，黃誌群預估優人們倍數走個八小時應該綽綽有餘。於是，他們帶著水、乾糧、每人三到五瓶氧氣筒，午餐後出發。晚上九點，天黑，他們還沒走到，十點，開始降雪，帶頭師父囑黃誌群找些乾柴生火，但遍地只有粗礫的沙塵石塊，冰冷荒蕪。團員體力不濟，他們只能這樣走：休息一分鐘，走個二十步，慢慢數，一、二、三、四、五……終於二十步，已經三分鐘。二十步，一步步數，二十步，喘氣，呼吸，終於爬到山坳裡的舍利塔躲雪。當時根本沒料到會過夜，沒有帳篷睡袋，寒夜中繼續飄雪，優人們緊緊挨著，抱在一起睡覺，每小時還要輪班提醒心臟不好的團員醒來，記得吸氧氣……歷盡生死交關、艱危萬分的西藏行，還有西台灣的首次雲腳及北橫特訓，黃誌群說「其他幾次都算享受」！自然無比地，這份「堅韌」刻鑿在他與優人的身體裡，堅韌地走路，堅韌地創作。

「雲腳像是內在的洗澡。」黃誌群脫口而出，這真是最動人的一句話！雲腳結束，他有什麼感覺？優人有的激動，有的喜悅，有的哭泣，有的因完成不可能任務而百感交集；而阿襌，第一天以為自己會為著走過漫漫長路欣喜無比，這時說：「都過去了。就走完了。」雲腳時他專注當下，行遍高山深谷後他還是回到當下，這個結束，去者已去來者未來，就像雲。