一個資料要「上傳」，必須經過整理，經過去蕪存菁。其實在創作製作的階段，蕪雜的訊息已經經過創作者或傳遞者的揀選，才能「上傳」為作品。圖書館也是經過一番揀選，上傳到實體空間，人們可以從揀選的質與量，來判定圖書館的高下。
吉朋在《羅馬帝國衰亡史》中提到，希臘在軍事上屈於羅馬，但是在藝術上，羅馬居於希臘之下。
從一個角度來看，希臘城邦被羅馬所滅，乃是個悲劇；但是換個角度，希臘因此融入羅馬文化之中，影響力因而及於帝國境內，其強固的程度，熬過世局變遷，成為數百年後文藝復興的養分。
從「上傳」的概念來看，希臘文明「上傳」到羅馬文明；而羅馬文明又「上傳」到文藝復興；歐洲文明經過文藝復興所鍛鍊出的優勢，又把希羅文明「上傳」到世界各地。
一個資料要「上傳」，必須經過整理，經過去蕪存菁。其實在創作製作的階段，蕪雜的訊息已經經過創作者或傳遞者的揀選，才能「上傳」為作品。圖書館也是經過一番揀選，上傳到實體空間，人們可以從揀選的質與量，來判定圖書館的高下。
如果把圖書館放在這一連串「上傳」的過程，就會比較清楚，在一個數位時代，圖書館如何抓穩發展方向，如何看待實體空間的功能。在以往，圖書館是實體資料的匯集空間。一旦數位化成為可能，這股「上傳」的慣性必然會往這個方向發展。
博物館、美術館，甚至音樂廳、歌劇院也是廣義的「圖書館」。在近年已經看到愈來愈多美術館將館藏做高解析度的掃瞄，參觀者不必到現場，也可以一睹真跡。雖然是透過平面螢幕，不能呈現三維的筆觸，但是以其細微的程度、觀賞時間不受限制，這點甚至還勝過到現場排隊人擠人。美術館或許因此減少了到館參觀的人數，但是更能與世人分享典藏的人類瑰寶，也更擴大了其影響力。
更別說許多表演藝術場館在疫情肆虐的期間，透過網路轉播現場演出或節目錄影了。
圖書館的資料雖然以靜態文字居多，線上檢閱的技術門檻較低，但因為涉及版權，未必能逕自上傳。但是，「資料活化」的大原則是不變的。數位化是為了讓資料的保存與使用變得更便利，而不是鎖死資料，把館藏送到不見天日的角落。數位化是為了讓圖書館成為平台，串聯整合其他圖書館的館藏。這樣一來，圖書館就不受實體空間的限制，自然也不會拘泥在「入館人數」這種愈來愈不具有實質意義的空洞指標了。
