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封面故事 Cover Story小丑木偶的故事芭蕾舞劇《彼得洛希卡》
在充滿節慶歡樂的音樂聲中，幕緩緩地昇起。舞台上出現的是十九世紀初聖彼得堡的一處廣場。冬天的廣場上呈現出熱鬧非凡的市集景像。放假的兵士、農民百姓和街頭藝人聚集在五顏六色的攤位前，熱絡地討價還價，兩頰凍得紅撲撲的小孩則拉著大人的衣角，吵著要坐旋轉木馬。 空地上，一名女孩把一方毛氈鋪在結冰的雪地上，她得意地敲響手中的三角鐵，吸引大家的目光，開始她的表演。她的足尖功夫很好，可以以單脚站立，擺出舞姿，保持平衡。此時，一隊樂手也進到廣場中來，他們美妙的歌聲搶盡了芭蕾女孩的風采。人們也手勾著手，和著音樂跳起舞來。 突然之間，一個帶著高帽子的古怪老頭從一個流浪戲班的棚子中探出頭來，他是這個傀儡劇團的班主，他笑也不笑地以手勢向觀衆招手，並拿出一支小笛子吹奏音樂，棚子中原本靜止不動的三名木偶開始動了起來。 站在中間的木偶是個漂亮的娃娃，她穿著繡著各色絲線的服裝，手中拿著一個鈴鼓。左邊是個壯碩的摩爾人，他穿著寬寬的燈籠褲、帶著大耳環。右邊就是可憐的小丑彼得洛希卡了。人們一眼就可以看出來他是個不得主人寵愛的木偶，說不定還常被皮鞭狠狠地抽打；他的眼神悲淒，服裝破舊，頭歪脚跛。但他的舞跳得好極了，當三個木偶整齊化一地做著複雜的舞步組合時，廣場上的人們都看儍了眼。 演出一結束，彼得洛希卡就被班主「碰！」的一聲扔進又暗又小的房間中。他撫著疼痛的脚站起來，心中痛恨這種被虐待的日子，渴望能逃離這個鬼地方。他沿著牆壁想尋找逃出去的隙縫，那名美麗的木偶娃娃卻開門走了進來。彼得洛希卡心中的熱情又甦醒了，他殷勤地在她面前舞蹈想取悅她，但她卻絲毫不爲所動地揚起頭走了。彼得洛希卡難過地擊牆發洩，竟破牆跌入隔壁摩爾人的屋子中。 摩爾人正躺在長椅上把玩他心愛的椰子，女郞也在這時走了進來，摩爾人丟下椰子和女郞快樂地共舞。站在一旁的彼得洛希卡簡直無法忍受眼前的景象，他想要阻撓他們，摩爾人便生氣地抽出一柄彎刀，彼得洛希卡只好趕緊拔腿逃命。 夜色漸濃，雪花也開始飄落，廣場上卻仍聚集著不肯敵去尋歡作樂的人們。 突然一聲驚叫從市集的另一端傳來。人們發現雪地上躺著動也不動的小丑彼得洛希卡，班主向圍攏過來的人解釋著這不過是個沒有生命的木偶罷了！他還掀開彼得洛希卡的外衣，來證明他說的話。<p
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封面故事 Cover Story
假戲眞做的史坦尼斯拉夫斯基
史坦尼斯拉夫斯基是十九世紀末俄國著名的舞台劇導演。他出生在俄國首都莫斯科一個很富裕的家庭裡，一共有十個兄弟姊妹，史坦尼排行第二。
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封面故事 Cover Story
二千多年前的著名悲劇《伊底帕斯王》
各位小朋友，上一篇爲你們介紹了俄國舞台劇導演史坦尼斯拉夫斯基。如果說，一個導演好像是一個樂團的指揮，那麼劇本就像是交響樂的樂譜。換另一個比喩，如果導演是建築師，那麼劇本就是一幢房子的設計圖；由此可見劇本的重要性。下面將爲各位小朋友介紹一個劇本的故事：《伊底帕斯王》，希望小朋友長大以後，能夠自己找這個劇本來讀，甚至將它搬上舞台。 《伊底帕斯王》是世界上最著名的希臘悲劇之一，作者是索福克里斯。他是在公元前四百二十四年時完成這個劇本的，距離現在差不多二千五百多年了。 《伊底帕斯王》的故事是講：從前，在希臘的底比斯發生大瘟疫，當時的國王伊底帕斯束手無策，於是派使者向太陽神阿波羅請示。阿波羅的神諭吿訴伊底帕斯，因爲伊底帕斯之前的上一任底比斯國王被人謀殺了，於是神明降下大瘟疫作爲天譴，必須把兇手找出來，瘟疫才會消除。 伊底帕斯找來瞎眼先知泰瑞西斯。先知吿訴他：「兇手就是您！」伊底帕斯非常吃驚地說：「怎麼可能？我是從外地來的，從來沒有見過你們上一任國王。我是因爲解答怪物*史芬克斯之謎，並且和上一任國王的太太，也就是現在的王后結婚，才當上你們的國王。上一任國王被殺的時候，是不是還有一個目擊者？去把他找來！」 於是目擊者被帶來。伊底帕斯王問他：「上一任國王是在哪裡被殺死的？」目擊者回答：「是在一個三叉路的交接處。」伊底帕斯王聽了之後，心裡涼了半截，他想：「我的心裡突然湧出一陣不祥的感覺！我想起來了。我曾經在一個三叉路的交接處殺死一個欺侮我的人；可是，他會是上一任國王嗎？」 這時，王后說：「不會是伊底帕斯殺的；因爲預言說，殺死上一任國王的，是他自己的兒子！而他的兒子已經不在世上；我已經把他的兒子，也就是我的兒子，丟到山裡餵狼吃了！」伊底帕斯問：「是妳自己丟的嗎？」王后回答：「不，是我的一個僕人丟的。」伊底帕斯說：「把他找來。」 僕人來了，伊底帕斯問他：「你把孩子丟到山裡餵狼吃了嗎？」僕人回答說：「我沒有把孩子丟掉，我把他送給山裡的牧羊人收養。」伊底帕斯想：「我的爸爸是牧羊人！有人吿訴我，說我不是我爸媽親生的。」他又問僕人：「那小孩子有什麼特徵？」僕人回答：「他的腳踝被刺穿；他是跛腳！」 伊底帕斯大喊：「天哪！預言說，我
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焦點
美學：不是解放，是壓抑…… 山海塾《卵熱》
舞者步入池水，劇場裡處處閃爍著水光。從一枚卵，到多枚，複生的卵站立；四極的鐘散放著金屬的淸脆，是不可抗拒的共鳴。砂和水，陰和陽，表演沉溺在一種節制、純淨的肢體美學之中。
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焦點
熱血奔騰的劇場行動 《戀馬狂》
曾獲一九七五年百老匯最佳戲劇東尼獎的《戀馬狂》，是英國劇作家彼得．謝弗的佳作，四月下旬將由表演工作坊搬上國家戲劇院舞台。
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焦點
獨奏到指揮之路 羅斯托波維奇、巴倫波英、阿胥肯納吉的指揮生涯
從六〇年代開始，歐美樂壇陸陸續續有許多著名的獨奏（唱）家投身指揮的陣營，爲原本就粥少僧多的指揮界增添不少熱鬧。其中有的轉型成功跨過界，脚踏兩行繼續春風得意；有的缺乏指揮細胞，技不如人，只好安份回歸老本行。
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焦點
我們是這樣長大的
靑澀歲月，何以爲伴？男生，或許用一個籃球，消耗掉身上過盛的精力，女生，以一本小說抒發浪漫的情懷。另有一個族類，他（她）們獨處時常閉目瞑思，群聚時又繪聲繪影、比手劃脚，說著旁人不懂的言語，分享著彼此間的秘密與寶貝。音樂陪伴著這個古典樂族成長，探尋人生的悲喜。走訪數位族人，說起他們的年少歲月
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書介
「小盒子」外的春天 我讀《媽咪與貓咪》
從母女二人近二百封魚雁往返中，擷精取華匯編而成，仍保留著書信體的形式，《媽咪與貓咪》除了將琴媽宋淑萍與「學琴的孩子」翁均和生動地呈現給讀者外，也提供了有興趣了解幼年音樂訓練者許多省思的材料。
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書介
歌劇的饗宴
本書原作者行文中不時流洩而出的機敏，字裡行間溢漾著一股盎然的雋逸；而其論譬精到，思考深刻，想必能幫助我們用更敏銳而正確的角度來欣賞西洋歌劇。
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藝鄉人
從《蝴蝶君》到《金門大橋》 紐約專訪黃哲倫
在這個新闢的單元裡我們將系列報導躋身於海外表演藝術圈的華裔工作者。首先登場的便是《蝴蝶君》舞台劇本原著黃哲倫──一位懂得如何去碰觸人性意識禁區的作家。
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原住民樂舞
矮人的叮嚀 與「原舞者」分享賽夏族矮人祭歌舞的奧妙
這套矮人祭歌舞不是爲了娛樂，而是包含了矮人等老前輩的叮嚀訓誨和賽夏族人的虔誠祈求。在反覆的送與留的演出中，矮人與賽夏族人的影像交疊。二者亦友亦敵，有懲罰也有賜福，有祈求也有毀滅，是生與死的拉鋸，像演戲卻又是再眞實不過的人生。
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新浪潮
翻天「腹地」羅薩絲 德．克絲麥可和她的舞團
「我的舞蹈試圖把事物化成最簡單的、最必須的元素，然後儘量把這些東西發揮至極點；這與我們的社會剛好相反，在生活裡，我們可以快速的取得過多的資訊和圖像。」 德．克絲麥可 比利時舞蹈家德．克絲麥可於一九八三年成立了羅薩絲舞蹈團，開創了舞蹈的另類語言。其作品的迷人之處，在於不公式化的表演，每一回都因投入者不同的想像和參與而千變萬化，使作品可以表達更多層次的意念。
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表演賦比興
花開半朶柯芬園
看過喬治寇克的《窈窕淑女》嗎？電影一開始奧黛麗赫本賣花那場戲，背景就是柯芬園歌劇院散場。蕭伯納設定的一九〇〇年，倫敦最走紅的一齣戲是古諾的《浮士德》，你如果細心一點，還可以看到當年的海報。雖然那是華納片廠的佈景，但一切看來煞有其事，這是影史上成本最高的音樂劇電影。
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人物檔案
彼德．舒曼在台灣 來自佛蒙特州農場的劇場導演
他的隨身行李包括使用經年的一只硬殼紙提箱，一把小提琴，平凡的布袋包袱，一身農夫的素樸裝扮。
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現代舞講座
幻化的誘惑 舞蹈劇場的魔術師（下）
「這不只是肢體動作的藝術，也是一種視覺藝術。」 ──艾文．尼可萊斯
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音樂曲式
博君一笑的詼諧曲
個性輕快，速度也要快，樂句與段落要短；切分音的運用把節拍弄得顚三倒四，幽默詼諧的內容，在樂曲思路進行中，帶出一波又一波無可預期的驚喜。
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現代戲劇講座
象徵主義：反寫實劇場的先聲
象徵主義戲劇所追求的詩情畫意和意在言外的「內在眞理」，讓許多讀者都能直覺地產生共鳴。相對地，象徵主義的舞台演出──那種「沈悶的劇場」卻令觀衆叫苦連天，但是，也吸引了一群執拗、瘋狂的年輕藝文知識份子的追隨。
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音樂
堅強的卡司．微瑕的組合 評歌劇《卡門》的演出
整體的演出尙稱圓滿，但演員的搭配與組合若能作適當的調整應會有更驚人的成績。
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音樂
瑕不掩瑜的演出 徹卡斯基鋼琴獨奏會
小時了了，大未必佳！？那臨老呢？徹卡斯基卻顯然是老來俏。曾經一度爲世人所盡忘，卻能憑其過人的毅力和獨樹一格的演銓手法，重享風騷；從他烱烱的眼神和緊抿的雙唇中，似乎可以看到「時來運轉」之外的原因。
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音樂
另一種選擇 蔡佩眞．叢培娣双鋼琴演奏會
二位茱莉亞音樂院的碩士，在敎學之餘，合組而成的双鋼琴重奏，帶給觀衆新鮮的視聽感受，並爲國內音樂會注入新活力。
