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劉振祥
發表文章 238 篇
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舞蹈
對觀衆的過度期待
彭錦耀習慣想得很多，他也樂於把所想的透過舞台展現出來，所以作品經常藉由搞笑的方式提出某些思考。《超時空封神榜》強調時空轉換的基調，季節的感覺和男女關係延伸出的社會現象是重點，如果抓住這兩條線，會比較容易爲舞台上的紛亂無章理出個經緯。
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特別企畫 Feature
叫「改」，路艱辛
兩廳院成立已邁入第十個年頭，十年的歷程中，它成爲了國內演藝的指標，然而定位的不明卻一直影響著兩廳院營運的方向。本刊特訪李炎主任，回顧並前瞻兩廳院面臨改制的心情過程及未來經營工作的重點。
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台前幕後
介於暴力和浪漫之間 舞蹈空間《超時空封神榜》
怪誕突梯的彭錦耀說《超時空封神榜》要做得像日本漫畫，「有科幻味道的那一種」，格調是「介於暴力和浪漫之間」。
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焦點
「X世代」能編能舞的全才 李靜君、卓庭竹、布拉瑞揚等
雲門舞集本月推出的節目「黎海寧link(s)X世代」中，共推薦了五位X世代編舞家的作品，包括李靜君的《女男．男女》、卓庭竹的《偶缺》、布拉瑞揚的《肉身彌撒》、大陸沈偉的《床》以及香港余仁華的《線索》。除了李靜君作品爲新編外，其它作品均已個別發表過。 雖然頂著「雲門」這塊響亮的招牌，這些年輕的編舞家們並不太受寵若驚。雲門的首席舞者李靜君便表示，她不覺得自己的編舞會受誰的影響，「創作這東西是模仿不來的。」李靜君這次的《女男．男女》配樂用了很多老歌，她說她特別喜歡白光的歌，「是一種華麗的悲劇。」她便以之襯墊的動作，對女性隱藏在繁花的外在下寞落的心緒，細細刻繪。 而甫從「美國舞蹈節」歸來的卓庭竹，她三年前的作品《偶缺》也是以男女情感爲主題。卓庭竹說林懷民會喜歡這支舞，她也說不出所以然。不過如今她自己看這支舞，許多地方不是很滿意，因此她將做50%以上的修改。就如李靜君所說其編舞是在英國受的啓發，卓庭竹也認爲她幾次到美國的經驗也給予她很大的衝擊。她認爲以現在的階段來說，作品的好與壞並不重要，重要的是要不斷去做，不斷累積。 布拉瑞揚則是這些編舞家中年紀最輕的。他以原住民少女倫落社會入舞的《肉身彌撒》，（去年以《無顏》之名發表於國立藝術學院「亞洲靑年編舞家硏習營」，隨後又發表於今年一月的皇冠小劇場舞展），備受師長讚譽。舞蹈家羅曼菲說：布拉瑞揚能編能舞的才華，在台灣舞蹈界是難得的後起之秀。事實上這次的雲門展出「X世代」群，都是能編能舞的全才。像大陸出生、現旅居美國的沈偉，就曾是廣東現代舞團首席舞者，目前正在演出名作曲家譚盾的歌劇《馬可波羅》，而香港的余仁華也是城市當代舞團主力。這些X世代編舞家將想法與技巧融而爲一，淋漓地展現現代都會中種種心緒暗湧，相當令人期待。 （何碧萍 採訪整理）
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焦點
活著的狗，強過死去的獅子
X不只是數學上的暫懸，它暗示了某種序列（neXt，後者），也代表了某種必然性（eXit，出路），甚至標明了某種旣舊且新的關連（X chromosome，遺傳基因與性別）。但這一切詞彙學上的意義，遠不如它兇狠的、交叉的，否定的象形圖騰來得令人怵目驚心。
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世藝之家
郞奏樂來，妹做戲
陳家八音班到陳慶松時代進入盛世，在與採茶戲第一小旦鄭美妹結褵成親之後，陳、鄭一家即與客家八音及採茶戲同舟共命。潮起潮落，撐篙擺渡；長長一聲欵乃，過時艱。
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回想與回響 Echo
僵化思想背後的教育危機
組合語言舞團三月間曾以實驗的性質演出「運墨、飛白、舞中行」。《表演藝術》五月號也登了兩篇該演出的回想。編舞者楊桂娟在此回應兩位作者的觀點，釐淸她創作的動機。
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即將上場
1996怪談
皇冠六月份怪談／繪卷的神祕之夜，將讓人有一個意想不到的夜晚。演出舞碼有《雪女》、《黑髮》、《無耳和尙》，出奇淒美的小劇場新經驗，令人神秘驚豔。喜歡舞蹈空間舞團的觀衆切勿錯過！
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台前幕後
《黑夜白賊》的聯想
《黑夜白賊》的前身爲一電影脚本。和屛風表演班與李國修擅長的劇種相較，雖不致南天北地，但在結構或基調上，卻有許多不同。編劇紀蔚然自己爲讀者寫下了有趣的搬演過程。
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特別企畫（二） Feature
經典或傳記
台灣究竟有沒有經典舞作？「經典」要以什麼標準來檢視？「優先」、「獨占」與「影響層面」？或是較適合台灣獨特環境的其他「條件」？
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焦點
劇場的台灣歷史在哪裡？ 寫在《紅旗．白旗．阿罩霧》演出之前
歷史絕少出現在台灣劇場之中，成爲共同的記憶與經驗。面對激越而戲劇性的台灣歷史事件，國內多數民衆大多感到十分陌生，不僅林家故事如此，所有台灣開發史上波瀾壯闊的史詩，莫不如此，藝術學院戲劇系此次推出此劇，正是在爲建構台灣當代劇場做嘗試。
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舞蹈
意象美之後的疑問
從序幕的安排、燈光及舞台設計等，在在透露著編舞者用心經營、突破創新舊有作品的心機。困難的是，如何能達成這個目的，並「爲」之有理，讓觀賞者心有感應，以增進舞團在已有的形體美之外，能有更豐富的演出內容，或許是此舞團未來所要努力的目標。
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舞蹈
編舞家的心靈感通與藝術風格
編舞家是否能在創作歷程中深入關懷書法家心靈生命，並相對地反思探索自己，而非只是感通媒材與所能承襲的技法。
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即將上場
關渡藝術節
國立藝術學院策劃的「關渡藝術節」，四月至六月展開一聯串演出，邀集國內外表演團體，計有五十餘場表演，場地則從國立藝術學院擴展到國家音樂廳和台北社敎館，希望讓更多人參與藝術節活動。
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即將上場
客家說唱「豆腐對口」
榮興客家採茶劇團將於今年「台北市傳統藝術季」中，製作「豆腐對口──客家說唱」節目，呈現客家歌謠「九腔十八調」的特有韻味。 這次演出曲目有四個系列：棚頭說唱（十送金釵）、客家雜唸（勸世文）、對口說唱（豆腐夫婦）、詼諧小戲（李阿三嫁母），並且邀聘老藝人曾先枝重新編導。
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焦點
春暧花開，雲門獻祭
兩年前，黎海寧的《春之祭》在台灣上演，由雲門舞集演出。但熟悉雲門作品的人，不難聯想到該藝術總監林懷民也曾對史特拉汶斯基作品有自己的詮釋。如今這兩個「異卵雙胞」將同台較勁，讓觀衆看個夠。
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特別企畫 Feature
吿別棒球夢──李國修
大體上，語言能力發達，腦中總是充滿奇思異想的人，身形不會太高大，李國修的靑春期身材發育，正是這個寫照。 李國修是道地的台北人，家在中華商場八棟二樓，西門國小畢業後，很幸運的碰上國民義務敎育延長爲九年，因此他光榮的當上南門國中第一屆學生。 那個年代，電視剛在台灣普及沒幾年，在鄰居家貪婪看電視的結果，瘦小的他，國中一年級便已戴上近視眼鏡，但是這並不妨礙他對棒球的癡迷熱愛。 少棒風行，台灣代表隊的小將們叱咜威廉波特棒球場，國內差不多年紀的孩子們，無一不像模像樣的在學校操場一隅，或是住家附近的巷道裡，打上一場又一場轟轟烈烈的棒球賽。 李國修和附近鄰居的小孩自組球隊，以報紙折疊成手套、一根方形的細木棍爲棒球，就這樣「創團維艱」、蓽路籃褸的挑戰台北小南門一帶其他「強敵」。 有理想，有抱負，再加上實戰經驗，李國修添購了第一件正式的棒球器材──捕手手套。他向家裡誆騙要買參考書，然後借了同學的書回家交差，買書錢則換成了炫人的手套。 由於棒球球小，棍子又細，再加上視力不佳，打擊方面李國修沒得表現，但是捕手位置可不同了，他因爲身小靈活，特別擅長跳起來接暴投（草莽球隊中暴投比率往往偏高），捕手除了他不做第二人想。 他認眞配球、做暗號，搖頭、點頭，在胯間比劃一代表直球，二代表上飄球三年下來和投手之間培養了堅不可破的默契，然而各種暗號始終都只是一種佯裝作勢，投手投球全憑天意，捕手接球全憑感覺。 迫使李國修吿別球壇的那場比賽，終於在國三上學期的某一天發生。他們一如已往和友隊在女師專操場進行友誼賽，一局上，李國修的球隊先守，兩好球之後，第三球飛來，高大的打擊者擊出一支擦棒球，挨打的小球狠狠的撞上了李國修的右眉上方，當下他只覺得天旋地轉，差一點不醒人事。 捕手退場，在場邊思考著棒球生涯的點點滴滴往事，劇痛和暈眩，提醒了他往後還有大半輩子要過，首先他必須愛惜生命和保護頭腦，他第一次驚覺到癡愛棒球，可能會要了他的性命！ 按照李國修的執著個性，如果不是當初那一球，有百分之八十的可能性他會無怨無悔的走上棒球之路，他估計自己在體壇上還有十年的發展性。 棒球的團隊精神、求勝心與責任感、競爭與默契，使他
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台前幕後
他們的脚印
人的脚掌是全身穴道分布最密集的地方，同時，那兒也是人體最敏感的位置。歡喜扮戲團在對六十歲以上的團員做訓練的同時，也對團員的脚部做特殊的按摩和精神上的分享。在分享和訓練的過程中，他們發現了許多我們早已忽略很久的「秘密」。
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舞蹈
太常之樂、燕饗之舞
整體而觀，有其幽靜之嫻雅，淸風之飄逸，在今舞蹈園林中，委實是一株千年種子復生的新芽。此一藝術形式，猶如唐明皇時代的「梨園」，屬於太常雅樂舞式。
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特別企畫（二） Feature
扮演內心深處的一朶花 記戲劇治療創作硏習活動
「人類從小不需經過學習就懂得玩（play），然而長大後，不知不覺中就丟掉了這種本能」
