新锐艺评 Review

还好,只有一夜……

剧中角色本该有血有泪有所痛苦与挣扎,却在剧中只剩下积极正面的态度与慈悲与宽厚的人类高尚情操。 (荣兴客家采茶剧团 提供)
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春妹、邱信、老保正、阿招、日本督学与阿旺嫂……这些角色在时代巨轮的辗压下,本该有血有泪有所痛苦与挣扎,却在剧中只剩下积极正面的态度与慈悲与宽厚的人类高尚情操,这些纯粹善良、坚强生命特质,难道这就是戏剧奉献给政治后所留下的台湾精神与力量的「样板戏」吗?

《一夜新娘一世妻》

6/28  台北 台湾戏曲中心大表演厅

客家委员会主办的「2020精致客家大戏—《一夜新娘一世妻》」,剧情改编自王琼玲的原著小说《一夜新娘》,故事叙述日据末期的台湾乡间桐花村的春妹,在邱信老师的教导之下,在演讲及歌舞比赛都拿到好成绩,并和邱信之间产生微妙情愫。然而,由於日本需要年轻男孩到南洋作战,邱信只得代替桐花村的年轻男子前往,在出发前一晚,春妹有感两人可能就此永别,因此当了一夜新娘,并和邱信约定,愿当他一辈子的妻子……

带来全然一新的样貌?

客委会表示,《一夜新娘一世妻》诠释台湾在战争、动乱的日治末期,客家常民以积极正面态度,面对生活挑战,随时等待再起的时机;在台湾光复后,可以放弃仇恨,以慈悲与宽厚的人类高尚情操,不计前嫌地善待过往的统治者。这种种善良、坚强生命特质,经过长期积累,即是我们所称的台湾精神与力量。而荣兴客家采茶剧团在保有客家大戏优美的音乐、唱腔、演员身段的精致元素之外,仍不断力求创新与突破。因应剧中时代背景,导演在演员的服装造型、舞台规划等视觉美学上进行更贴近时代写实的设计,并融入电影及歌舞剧元素,为客家传统戏曲带来全然一新的样貌。

然而,荣兴客家采茶剧团的《一夜新娘一世妻》,除了保有客家大戏的音乐与唱腔外,在「创新」与「突破」的层面是稍嫌不足的!舞台设计以印有桐花的破落木板拼凑出的刻板客家意象,就已了无新意,服装设计除了颜色杂乱无章,样式凌乱纷陈外,更看不出任何客家传统服饰的特色元素,这就是所谓的「贴近时代写实的设计」?剧中媒婆出场的歌舞部分,从服装到歌舞,都带有浓厚的「风尘味」,而这场滑稽十足的戏,它的节奏与调性与前后场并不连贯,就像是活生生塞上舞台般的突兀!剧末日本战败的投降书与广岛核爆的照片,竟投影至原本放映字幕的布幕上,这就是所谓的「融入电影及歌舞剧元素」?若是,这对观看者而言,还真是「带来全然一新的样貌」!

想表达客家传统戏曲里的「什么」?

《一夜新娘一世妻》的剧情贫乏,人物的走向,毫无挣扎与悬念,本该有生命的角色,彷佛都在为了呼应《一夜新娘一世妻》这个主题在前进,而且是不带个人意志如同丧尸般的前进。春妹、邱信、老保正、阿招、日本督学与阿旺嫂……这些角色在时代巨轮的辗压下,本该有血有泪有所痛苦与挣扎,却在剧中只剩下积极正面的态度与慈悲与宽厚的人类高尚情操,这些纯粹善良、坚强生命特质,难道这就是戏剧奉献给政治后所留下的台湾精神与力量的「样板戏」吗?

所谓的「创新」与「突破」该当根植於既有文化的「核心价值」。《一夜新娘一世妻》也许先该问问自己,做这出戏,想表达客家传统戏曲里的「什么」?再从这「什么」中,去玩出新意来,也许就不会成了一部大杂烩似的拼装剧,不过还好对观看《一夜新娘一世妻》的观众来说,我们只需要忍受「一夜」而已……

【本单元徵稿启事】

为培育发掘华文地区表演艺术类评论人才,本刊以公开方式徵求表演艺术类评论,入选者即可於本单元刊出。徵求评论之条件如下:所评论的作品须在台湾演出,并於首演起两个月内投稿有效,投稿作品必须为首次发表文章,包含不曾公开於平面媒体或电子(包括网路网站、部落格、BBS站、Facebook等)发表,每篇字数1,200字。入选刊登作品可获奖金NT$2,400元。投稿评论文章请e-mail至mag13@mail.npac-ntch.org信箱,主旨标示「新锐艺评」投稿,并注明真实姓名、地址、电话。

本篇文章开放阅览时间为 06/11 至 12/31
《PAR表演艺术》 第332期 / 2020年08月号

《PAR表演艺术》杂志 ? 332期 / 2020年08月号