PAR 表演艺术杂志

一场冬日的婚礼

十一月有一场喜气洋溢的舞蹈表演──靑年舞者金崇廉和詹幼君的《金詹府联姻》，他们借用汉民族婚礼形式，举行了一场别开生面的「婚礼」，礼赞舞蹈。

首先，宣传单的设计有如喜帖，邀请你前来「观礼」──看表演；准备婚礼的过程是不为人所知的，就如同排练必须悄悄地进行；至于亲朋好友莅临会场时，必须买票入席，则和赠送红包相似，都具有赞助「新人」的心意。

舞蹈的前半部是「男方」和「女方」的介绍。新郞以独舞的方式来追述自己成长的经历，并提及四个女人来反证自己生命的意义；新娘用布满舞台的镜子反映出多面的自己，讲述她对婚姻的些许想法，并表示「结婚」不过是生命中的一种选择。

下半场从单人舞进展为双人舞，他们同时在舞台上互跳对方的旧作──金崇廉的〈落尘〉和詹幼君的〈单人床〉，象征「交换戒指」的仪式，开始走入对方的生活，共同迎向不可知的未来。他们还将邀请观众在剧场里朗读「致辞」和在「婚礼」结束之后「闹洞房」。

詹幼君和金崇廉是国立艺术学院同学，舞蹈空间舞团同事，都打算跳舞直到八十岁，就因为真心爱舞，所以要「联姻」，昭吿天下，建立一个关心台湾文化的舞蹈家庭，衍生许多舞蹈作品；并衷心期望透过他们的结合，增进台湾舞蹈家族之间的情谊。

复活的壁画

舞蹈家樊洁兮多年旅居国外，以敦煌壁画为创作题材，编创了一套具有东方美的舞蹈。有不少人误以为她是来自大陆的舞蹈家，事实上，她毕业于文化大学，后赴日本东京谷桃子芭蕾舞蹈团进修，获得团员最高技术毕业证书。一九八五年与摄影家柯锡杰结婚后，一同赴丝路（包括敦煌莫高窟）进行釆风硏究，至今已进入第八个年头，樊洁兮硏究敦煌舞蹈艺术，不但广泛搜集中日文出版之专业书籍，同时从壁画的舞动场面、瑜珈、太极和新疆少数民族舞蹈中，探寻出更多深远的创作泉源。《舞蹈杂志》Dance Maga-zine的舞评家Daryl Ries用「前卫」来形容她的舞，因为他觉得樊洁兮的作品具有丰富的中国肢体语汇，同时又再创出中国舞蹈的新意。

此次展演的舞作有〈序曲〉、〈波浪的还原〉、〈叩〉、〈筑梦踏实〉、〈有女飞天Ⅰ、Ⅱ〉。〈波浪的还原〉是樊洁兮自己较偏爱的作品，舞动空间不大，却表达出舞者浓厚的内心世界，而纽约的名舞台服装设计师山口荣子的设计更助长了舞作的力量。〈有女飞天Ⅱ〉是樊洁兮回国定居后的第一支群舞作品，曾于去年参加「向中华民国致敬」节目赴纽约「林肯中心」演出。诗人郑愁予为这个具有潜力的新舞团定名为「洁兮杰舞团」。

七爷八爷要出巡

另一场演出是杨桂娟与舞者的《吃桃，放你去𨑨迌》。杨桂娟是加州大学洛杉矶分校的舞蹈硕士，回国四年多，创作不辍。她硕士论文的题目为An Adventure of Dancing in Ink，探讨中国书法中「象形」和「形声」文字的结构和舞蹈的关系。

除了偏好以中国的题材入舞，杨桂娟也喜爱超现实的风格，她坦诚这是受到达利的影响，「虽然达利的画中有许多残忍恶心的场景，却因为它呈现了赤裸的真实，反而令人觉得安心。」

她并且善于利用舞蹈场景和充满象征意味的道具，来营造一种梦呓的情绪。她认为，利用梦境和自己沟通，可以释放现实中被压抑的声音；让传统和社会现状并立于台上，则可以辩证出一种非理性的痉挛之美。

「𨑨迌」在台湾话当中，就是「游赏」、「出巡」的意思。每年城隍爷庆生的时候，原本被「关」在庙中的七爷和八爷，就会被请出来参加热闹的庙会游行。伴随著金钹、锁呐和鼓点，这对一高一矮的最佳拍档并列前进，穿过大街小巷，大胆鲜明的造型，在队伍中非常抢眼。杨桂娟幼居庙旁，有很多机会观察这两尊「神」，多年来，用七爷八爷的故事来创作舞蹈的意念也一直盘据她的心头。今年，她带领艺专舞蹈系的学生实地做了田野调查，仔细记录下真实的民俗活动里七爷八爷的一举一动。此回舞蹈的创作就是从七爷八爷的出巡开始说起，分为〈出巡〉、〈审判〉和〈安魂曲〉等段。贯穿全场的是一个感叹世风日下的老妇，哼著看似随意，却又意味深刻的小曲。

（本刊编辑　黄尹莹）