这一波经贸的南向，如果持之有恒，一定也会带动文化的双向交流。
记得在美国有一次一位华人对我说：「印尼音乐应该由印尼人去推广。你应该多多推广中国音乐才是啊！」一向热衷于印尼甘美朗（Gamelan）教学的我一时不知怎么作答，赶快辩称：「我也推广中国音乐啊！」（事实也的确如此，因为我组织了碧眼黄发的北伊大中国乐团，到过香港和台湾演出）。后来回想起这件事，我还是有点纳闷：那么多学习和推广西洋音乐的中国人，怎么没有人去问他们？说来也很简单，文化价値取向也。在许多中国人的心目中，西洋音乐「科学」、「进步」、「崇高」、「文明」。中国音乐不论喜不喜欢，高不高尙，终究是自己的，总得拥护。至于印尼音乐或其他亚洲、非洲、拉丁美洲的音乐则不能入流，何须劳神？恐怕很少人知道在国外印尼的传统文化和中国的传统文化同样受到尊重，而甘美朗乐团之遍布世界各地，广受爱戴，则绝非中国音乐所能望其项背。
这一阵子经贸南向的口号响彻云霄，使我们忽然之间领悟到南方也有一些値得一顾的邻邦。虽然整个动向的诱因是要赚人家的钱或用人家的人，但也未尝不是开拓政治空间的契机和发展文化交流的先声。大家所熟悉的古代丝绸之路的形成不也是从商业利益起步？（当然也包含宗教的目的）最后却孕育出光辉灿烂的文化交流洪潮。现在这一波经贸的南向，如果持之有恒，一定也会带动文化的双向交流，其结果必然会促进国人对东南亚文化的尊重和东南亚人民对我们文化的深入一层认识。
文化的优劣（如果真有这回事）本来就不一定要和科技及现代化画上等号。然而，长久以来，我们一直被进化论的心态所主宰。总认为「科技」等于「进步」等于「优越」等于「西洋」，所以一切皆以西洋为楷模。凡是不合乎西洋准则的就是「落伍」、「低等」。事实是否如此呢？试以印度为例：她那炫丽的传统文化并不因为目前经济的贫困和现代化的缓慢而失色。印度古典音乐不知迷倒了多少人。同理，一个深爱中国传统文化的外国人，也不会在意我们的现代化程度如何。由此类推，只要我们抛弃西洋文化优越感及衡量准则，只要我们也排除中国文化沙文主义，那么，接受或认识东南亚文化还是指日可待的。这个日程表决不会距南向经贸的行程太远。事实上，进化论「进化」到二十世纪末的现在也已经受到挑战，也已经成为历史。我们没有理由抱著它不放。
最近阅读大陆学者徐新达的一本新著，其中有一段话发人深思，似乎特别适合作为本文的结语，因此抄录如下：
「面对今日的世界格局，中国文化中古老的『一点四方』结构以及传统的『汉文化中心』史观也和西方世界的所谓『欧洲中心主义』一样，作为一种『轴心时代』的产物，理应结束其原有的历史使命了。」（《西南硏究论》。昆明，云南教育出版社，1992年，页6。）
文字｜韩国𨱑 北伊利诺大学音乐系教授、国立艺术学院传统艺术研究所所长
