「南风」植基于高雄本土，努力而勇于开创属于高雄在地的题材与特色，是値得激赏与称许的团体。
南风剧团《封神榜》
6月13日
高雄市国军英雄馆
六月十三日南风剧团在高雄演出《封神榜》一剧，获得现场观众热烈的掌声鼓励与高度的肯定。剧情主要是以红毛港迁村问题做为故事的梗概。剧中以一虚构的渔村（封神村）有妖魔做祟，牵引出一连串的问题，戏中透露著对于目前台湾普遍的渔民、渔村问题的社会关切，并指陈官僚政客政治的推诿荒谬与腐败无能现象。
角色设定恰当
角色的设定十分典型，乩童、渔妇，议员、官员、医生等，演员在全剧的故事进行推演中皆十分称职而恰如其分的演出。一开始以掷茭做为引子，带出封神村内妖怪做乱（千年狐妖女姬），控制愚昧迷失的村民而衍生的一连串事件。一方面探讨存在于利益关系背后，村民见利忘义的反复无定行为。一方面则以神魔大斗法，贯串著事件背后的寓含精神与批判（暗谕政治权力的挂勾与幕后黑手的操控较劲）。这种种的安排使得全剧处处充满著一种不安定性，并造成一股特殊的魔幻般的风格（现实面因迁村而引出的渔村问题，时时依附在背后庙宇神坛的非理性神明对抗妖魔的争斗）。
剧中很多桥段的安排与设计上都可以见到令人会心一笑莞尔的巧思，例如神魔大战时原本恐怖惊慑人心的音乐，及狰狞张牙舞爪的动作，突然转变为轻松的恰恰舞蹈，天庭众仙穿溜冰鞋滑行飘飞在舞台，专讲重点的政府官员讲话全无重点，由政府播迁来台讲起，说了一堆不通、缺乏营养的官腔，天庭众仙粗俚的暴戾之气在碍于神格须维持虚矫的表象的「气质」假笑等等，使得《封神榜》这出戏三不五时出现议论批判之外的轻松趣味，而让这样一出社会问题剧并不落得沈闷难以看下去的地步。
结构可以再精简
就结构上而言，全剧第三、四、五幕的泛政治性论述与渔村问题反复铺陈使得节奏沈缓，缺乏戏剧性的冲突与张力。冗长的对话与质问的论调，的确是尖锐犀利地戳中某些敏感问题的核心。例如官派的没有重点的官员、见风转舵挟民意以图利的议员、因为海域汚染而造成的脊椎弯曲的秘雕鱼、阔气财大气粗却尖酸刻薄的代书等，都直指当前社会上充斥的官僚、环保、官商勾结等问题，而提出强力的批判。但从另一个角度来看，全剧的故事有点显得说理性强而且太过「理所当然」（是一种刻板印象概念性的环保问题呈现，并不见得客观）。而在最后一幕天庭众仙封神的设计与全剧的风格又产生一种突兀感，好像没有理由的就揷入天庭的结尾（概由于先前的线索不明，无法提供并支撑最后一幕的出现），所以在整体而言，戏的构成还是有著些许的瑕疵，问题主要是出在戏的结构上。
对于一个非专职的剧团而言，「南风」的舞台技术及执行能力是値得给予喝采的，全剧的进行，换场节奏流畅而准确。在舞台设计上细致而用心，透露出高雄地区独有的特色。从《金钻大高雄》、《高富雄传奇》到《封神榜》，「南风」搬演的题材紧扣住对高雄的关注，著力于本土社会与人民问题息息相关的探讨。使得这个戏土味十足，是接近于土地的、高雄的、渔港的，而非外来的、翻译的、横向移植而来的。
南风植基于高雄本土，努力而勇于开创属于高雄在地的题材与特色，是値得激赏与称许的。这出戏在高雄、台南、屛东及澎湖的演出，更是将剧场的种子播散出去，希望南风的下一步，更能在原有的基础上，向更宽广的题材与关怀，迈出属于高雄人的豪迈灿烂脚步。
文字｜潘弘辉 文字工作者
