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艺术与文化的发现之旅

以亚维农的戏剧节来说,一年主办单位邀请的团体约有四十五个,而其他近四百个团体完全是自费。团体和当地将自己住家改为表演场地的业主订下契约,经过多年这些业主便开始组成了委员会。而街头的表演更是在共同的社会互谅下举行的即兴表演艺术。在八月约一个月的戏剧节及其前后各半个月期间就让当地居民赚足了一年所需的所有费用。

以亚维农的戏剧节来说,一年主办单位邀请的团体约有四十五个,而其他近四百个团体完全是自费。团体和当地将自己住家改为表演场地的业主订下契约,经过多年这些业主便开始组成了委员会。而街头的表演更是在共同的社会互谅下举行的即兴表演艺术。在八月约一个月的戏剧节及其前后各半个月期间就让当地居民赚足了一年所需的所有费用。

做梦都想去的地方,总因为拨不出时间而没有实现。就因为不想以蜻蜓点水观光客的身分去,而一直盘算著能挪出较长的假期以深入其境、浸淫其中。这样盘算的结果,等到真要能成行,恐怕生理上已不允许了。有了这层顿悟,去年就真的成行了,和「当代传奇」、「太古踏」应邀到夏德瓦隆和巴黎演出太古踏的〈生之曼陀罗〉,当代的〈欲望城国〉及当代在巴黎演出〈拾玉镯〉和〈霸王别姬〉。因缘际会地,随著两位法国通──刘俐、赵克明,一位戏剧学者钟明德,及四位精力充沛、观察敏锐的记者跑到亚维农及亚耳等地。

惊艳法国人的生命艺术厚度

只有亲身体验巴黎和法国南部的文化、生活、艺术活动,才能了解法国的文化部为什么是最大的一个部会,法国的政治人物为什么喜欢艺术,法国的外交官为什么具有艺术素养且懂得运用文化艺术为外交的桥梁,为什么文化艺术可以落实在法国人的生活中,屠宰场变成展演场地、火车站成为艺廊,而在罗浮宫古典建筑前,由密特朗总统「钦定」邀请了华裔美人贝聿铭设计了一座现代的玻璃金字塔,为什么法国南部每个一、二万人口的小镇都可以举办国际艺术节;而为什么台湾电视、电台很少播放的南管,反而在法国可以整夜的播送;原住民的音乐到了法国受欢迎之后,便被英格玛乐团编入专辑中。

文化艺术活动是自然的发展与创造,主要还是要给人观赏或参与的,而当观众在观赏或参与的过程中,他们的态度可以反映文化艺术是否真的落实于生活中。在〈霸王别姬〉的演出中,虽然观众只有几百字的内容大纲,可是这些法国观众却聚精会神,且没有压力地从头到尾的欣赏平剧的演出。整个演出中几乎没看到法国观众交头接耳、问东问西,反而是中国观众就像小孩子看戏一样,看一个问一个。通常只有完全投入、观赏整个演出才能真正体会作品特色及完整性,而这样的观赏品质不是一蹴可几,也可能不是一代便能养成的,它必须日积月累、必须透过正式和非正式管道在生活中生根、耳濡目染,甚至代代相传。

这几年文建会积极扶植艺术表演团队、扶植各地文化中心主办小型国际会议,推动产业文化化,文化产业化,及社区总体营造,不免想起了自己从法国观察到的经验,而这些目标相互对应,去年回来后也就在宜兰的仰山文教基金会的董监事会议中提议,如果宜兰要落实这些文化理念,恐怕得亲自到法国体验一下。没想到仰山和宜兰县政府真的组团于今年八月到法国参观考察,而且县长亲自参与。

艺术与生活的发现之旅

一般的旅行都以景点为中心,且每到一个景点都有详细的导游。当我们疲倦地到达尼斯火车站后,突然想起了这次的知性之旅、感性之行必须打破传统景点联接式的旅游。所以每到了一个景点,决定了聚集时间和地点之后,我个人就随兴跟著自己预定的目标做所谓有限度的自助旅游。到了亚维农的时候,由于旅舍安排在极郊外的地方,而一般国内的旅行团都安排晚上吃饭或做自己的事,此次也不例外,虽然亚维农的表演从早上十一点就开始,但真正的高潮是在八点以后,直到凌晨二点,最理想的情况当然是旅馆接近城内,看戏累了可以回旅馆休息,休息后再出来看表演则又会是另一种感受了。而这次的旅行中,到了第二天早餐时,先回旅馆没去参观的人在听完别人兴奋的分享他们前一夜的文化之旅,都有恨不得再留一晚的念头。由于个人行动或三、五成群的旅游,每个人充满不断的惊喜,也共同经历一些景点,但却也有完全不同的各别感受,大家真正感受到了艺术生活化、生活艺术化、产业文化化、文化产业化的真意。

一路北上我相信每个人这样的感受越来越淸楚,也越了解毫无压力的发现之旅的重要性。唯有亲自探索、亲自发现、亲自感受、亲自生活,才能了解台湾提升生活品质的路还蛮坎坷的,但我相信每个人都充满了希望。

虽然我们去了以国际电影节出名的坎城、戏剧节的亚维农、音乐节的欧杭丝、摄影节的亚耳,以及舞蹈节的夏德瓦隆,其实法国南部还有许多这样的小城镇。每个地方都以其特点为基础,例如看到欧杭丝的露天剧场,或梵谷在亚耳割耳的故事,亚维农的城墙及其墙外的河流、坎城的海滩,就想到每个开始其实都是当地优点的发挥。其次,当地一定有一批艺术家,或艺术制作人、助长者开始发起有品味、有生命的艺术节。而一开始,在生活艺术化中生活多年的居民也都有这样的共识,了解到的确他们可以把文化产业化、产业文化化,并且引以为傲地全力支持,一起参与。

以亚维农的戏剧节来说,一年主办单位邀请的团体约有四十五个,而其他近四百个团体完全是自费。团体和当地将自己住家改为表演场地的业主订下契约,经过多年这些业主便开始组成了委员会。而街头的表演更是在共同的社会互谅下举行的即兴表演艺术。在八月约一个月的戏剧节及其前后各半个月期间就让当地居民赚足了一年所需的所有费用。

如此一个小地方的艺术节可以在国际舞台上占有举足轻重角色,而法国一年就可吸引二千万观光客,政府当然一方面要享受人民努力的成果,一方面就要积极在政策上给予方便和鼓励。而这种鼓励从中央到地方政府都责无旁贷。

宜兰生活艺术化的推动

九月仰山基金会与宜兰县政府参加这次旅游的人在礁溪聚会。除了每人不仅陶醉在探索之旅的发现快乐外,也为自己的未来做了一些计划。而在座的吴正年鄕长不断提出他的计划,如何实现真正温泉鄕的美梦,游锡堃县长亦交代了农业局如何将长在宜兰的花树植物能够更具体的美化大街小巷,九月二十七日晚上,在运动公园更尝试露天咖啡的休闲生活方式,文化中心也将这些经验溶入一九九六年的国际童玩艺术节中,仰山更积极的将宜兰厝的架构规划到下一步民间参与的社区总体营造的计划中。

每一年我们有很多外宾到台湾来,穿梭在大旅馆及几个景点,我们本地的主人和陪客常在景点之间和饭店间的路上为我们拥塞的交通、汚染的空气、不雅的建筑、肮脏的弃物感到抱歉。可是只要我参与了行程安排,我一定让外宾到台湾的鄕间,让汽车走在鄕间的小路,好像到目前没有一次例外,他们都赞美台湾原来是这么美,且是多样、秀气的美,虽然我们没有法国南部的气候、蓝天,但这些人类无法控制的风雨外,我们还是可以运用自己的优点。至少看到这里,或许大家可以到法国旅行一趟,体验我们所走过的路。

 

文字|吴静吉  心理学家

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