《情圣正传》主人翁最大的悲哀来自于生命的平凡。最有趣的部分则是平凡生活的脱轨出错。
表演工作坊《情圣正传》
3月11〜15日
国家戏剧院
由金士杰导演的《意外死亡──非常意外》甫于一月底巡演全省落幕。表演工作坊八六年新戏《情圣正传》紧接著要在三月底隆重登场。
异于以往表演工作坊钟情于小众剧作家的名著剧本的传统，此次表坊择定美国知名剧家尼尔．赛门（Neil Simon）的都会写实喜剧，将这位百老汇有史以来最成功，也最有票房口碑的剧作家，引介到国内，由表坊重要演员赵自强、郞祖筠、丁乃筝和萧艾担纲演出。
质问婚姻与人生的真义
原著中美国七〇年代环境，在重新搬演时，转化为现今台湾的时空背景，描述一位毕生循规蹈矩的前中年期已婚男子，检视自我周而复始、平凡无味的生活时，突萌「变奏」奇想，他无力完全顚覆生命格局，只得借由「外遇」来满足脱轨的心态。
奠定故事绝喜的情境，是三个截然不同的外遇女子和男主角密室幽会的地点──母亲暂离三个小时的温泉住宅。剧作家在诉诸普罗大众皆然的男性角色外，精巧选取了三个类型各异，在两性关系中未获满足的女性角色。
《情》剧分成三幕，场景在幽会的住宅，导演陈立华在处理同一场景、不同质感的三次外遇里，以旋转舞台的方式暗示男主角的心理转换层次，使观众从室外不同的角度，参与凡人滑稽、突梯的猎艳过程。仿佛在林列的楼寓中，以望远镜窥视邻人隐私的乐趣。
在解读剧本后，陈立华表示《情》剧想表达的不单是都市外遇喜剧，剧本原意并没有背叛中产阶级追求稳定的生活样态，在这三幕对话精彩而环扣紧密的「独幕剧」中，男主角真实的心灵企求不只是「外遇」，而是面临生活僵境，无法大步超脱的悲态时，借由脱轨的勇敢行动，达成角色的心灵洗礼。
在陈立华与艺术总监赖声川共同构思转化剧本时空的过程里，他们发现对照于台湾社会现况的急速变动、纷乱杂沓，许多人对自我生存处境的沈思，和剧中人是声息互通的。这也是赖声川选定在这个阶段，推出「情」剧的因素之一。
而编剧所抽样选定的三个女性角色，朗祖筠是飞上枝头凤的奢华富太太，言词尖利，凡事不在乎的幽灵。
丁乃筝是个痴梦成名的落魄歌手，精神恍惚、言语无序，最后与男主角在大麻烟雾中，幻想美丽的完成。
而萧艾则扮演遭遇先生外遇情变的伤心人，心怀怒怼、濒于崩溃，同时质问婚姻与人生的真义。
男主角在三次主动的「偷腥」过程里，逐次转变，从怯弱的精神欲求到感官满足的唯一目标，最后在几番直切人心的激烈对谈中，幡然领悟到生存价値的根源，焕然回归生命的常轨。
老班底，「心」组合
四位演员不论在电视或舞台上，均有多次合作的经验，彼此间也培养了良好的默契，演员的选定决定了角色的灵魂，演员们彼此熟悉的益处，到了排练时便直来直往，无所顾忌。
但弱处则在于因为过于了解而包容，失去了不断顚覆、激发的可能，由于四位演员在排练中也具有相同的心态，在密切的工作中，他们彼此互相激励，彼此成长。
都会写实喜剧《情圣正传》的演出，冀望观众在看完这出可能是你的、他的、自己的故事后，含笑离开剧场。然却在归途、在夜间对镜审视自己时，同时也会自胸臆中隐隐泛起同情这可笑剧中人的悲怜。
文字｜邱琼瑶 剧场工作者
