卓庭竹此次展演能够获得好评，是她既没有伟大的诉求也没碰触自己不懂的东西，全然诚恳地在挖掘她生命的形成色彩。
卓庭竹个人舞展《女》
5月13、14日
国立艺术学院舞蹈系舞七教室
目前受瞩目的年轻编舞者卓庭竹，在国立艺术学院就学期间，不但培养了善于表现的肢体能力，而且已展露出编舞的潜力。她不仅具有纤细的手指，水蛇般柔韧的女性躯体，还是一位懂得在身体上探索更多可行性的编舞者。聪明与努力是使她脱颖而出的法宝，她并且被誉为最善于处理女性身体的年轻编舞者。在荣获「亚洲文化协会台湾奖助计划」赴美取经之前，以「女」为题，于国立艺术学院舞蹈系的剧场呈现，作为归纳以往与出发前的暖身。
编舞经验的集结呈现
《女》以卓庭竹自己为出发点，采用独舞方式的呈现，并借由倒述的序，引出一连串成长的记忆。以她如此轻的年纪，就敢于做阶段性的总结，这也是她特别的地方。舞作共有六段：
〈序〉是深沈的独舞。毛线帽遮脸，身披白围巾、穿著大衣沈坐在椅子上的舞者，缓慢地脱去衣帽、围巾，露出鲜红色蓬纱裙，低著头，长发遮脸披于胸前，手轻撩著头发，动作沈重而缓慢。编舞者裸露两点作为诚实面对事件与自我剖析的开端。
〈花〉，利用舞者红色的篷纱裙罩于圆桶子外侧，宛如一朵大红花。手部波转式的运转与多种手姿的变化，形成棱角的造型与动态，有如花朵的蔓开。舞者仍以头发遮脸，手指玩弄著三千发丝，有如黑森林的探索又如临深渊。头发拉至两旁，有如两只角的不知名兽状；低著头又像受处罚而被拉扯著头发的女孩。舞者也经常在桶子沈浮中，像澡盆里的玩耍，又像是沈沈浮浮的委屈，摔来摔去的动作，营造了歇斯底里的氛围。
〈年轻女子〉以关节性与快速的动作质地，营造叛逆与追求自我的独舞，红长布条意示著经期的光临，呈现少女面对经期的无助与不安。此段落穿插出现三位劲爆时髦的少女，是舞作中唯一的一段群舞，以快歌热舞的方式传达著青春的气息，有如电视上的快乐三姊妹与爱现一族。而此段独舞者执意孤行的直接与快速的动作，与三位少女不知愁的欢乐摇滚成为对比。独舞者对自己性器官、乳房的触摸，意味著早熟的诚实，却有淡淡的衿持。
〈花嫁〉以红布垂挂于头上、绵延的缓步。细述著待嫁娘心中的沈重。掀开红布的担心与踌躇、盖上红布的决定，是对未来婚姻的迷惘、不安的显现。表演中一直亮著的两只红烛在最后，由新娘将其中一支熄灭，但另一支是被一名中年妇女装扮者所熄，隐约地透露了中年妇女对她婚姻的影响。
〈空巢女子〉以戏剧性的表演描述中年妇女对家的依赖。她一开始如有洁癖般认真地擦著地板。当她在努力工作后，想坐在椅子上休息却多次被推落，她一次比一次害怕被推落，终至累极而变有些神经质，更加小心翼翼地守著自己的位置。
末段〈女〉，舞者穿著代表忧郁的蓝色，长长的裙摆有如沈重的负担，紧裹身躯有如深沈的纠结。如果演出一开始的红色代表热情与希望，那蓝色的深沈与忧郁是否是编舞者对自己未来的沈重期许？终结时回到一开始的装扮，是种手法或表示编舞者已看尽了人生的一切？
善用本身的特质
真的本质，就是不说谎，尤其身体更是无法说谎。现代舞大师玛莎．葛兰姆的名言：「身体是从不说谎的。」舞者的动作扎不扎实、熟练与否，观众只要稍用心看，很容易分辨。而舞者如果不投入，表现的是没情感的身体，除非是特殊的要求或角色，它只能是不入流的表演。
卓庭竹的舞展好看的地方，是舞者们不论在动作与表演上，都能够全心全意投注，从中可看出她与舞者之间沟通得宜，而且能发挥舞者的特质。尤其当她自编自舞时，以她本身具备的能力、熟悉的动作质地，来诉说自己的故事，更是相得益彰。更可贵的是，她不但勇于诉说自己心中的秘密私语，而且能坦承地面对自己不快乐、多负担的处境。
东方人的手指似乎比西方人来得灵巧，在印度舞系统的各国舞蹈，及中国传统舞蹈中，手部的动作都有明显的象征意涵。从卓庭竹动作里的手指运用，可看见具中国舞中兰花指、蝶指等手姿的运用，但经过速度的改变、力量强弱的调整之后，手指有了属于它的生命，而不只是附庸于身体的四肢，或单纯的中国舞手姿。如在〈花〉的段落，由桶子慢慢伸出的手，就有如小树苗般摇曳地生长，在桶子边缘爬升，又有如小虫子一般。
将「绵延的慢板运用于身体」，近年来通过云门舞集这样主流舞团的示范，观众已较能接受，但编舞者是否沈得住气，舞者是否能够静下心来，倾听自己，经常是编舞者最棘手的地方，尤其对年轻编舞者更是不易，但卓庭竹克服了。在她自己的独舞时，缓慢的动作更显现出她的细致与对身体的灵敏。氛围的营造，一直是卓庭竹最擅长的特点，包括她对音乐的敏锐性、情节的铺陈、服装的设计与装置运用，可以说是一位懂得布局与有情调的编舞者。
割舍，经常是人们最不愿意的抉择，舞蹈也一样。当作品已具雏形，必须经过不断地整理与排练才能精致，成为可看性的舞蹈。但塡补或割舍的过程，经常是编舞者头痛的时刻。努力编排的作品，如同己生的小孩，编舞者经常会舍不得割舍，看久了也自认为顺理成章，却造成了破坏性效果。这也是在《女》的制作中呈现的问题，演出多段有拖场的感觉。
如〈花〉的后段，桶子倒了，保丽龙的质感破坏了整场苦心经营的美感。破坏虽然也可以是一种效果，但这样的效果没有未被破坏前的美感有效时，则必须深思的考量。「快乐三姊妹」群舞的出现，虽然合理，但她们有如电视综艺节目里伴舞的质地，与整场营造的身体质地格格不入。〈空巢女子〉的表演虽出色，但多次的重复并未累积足够的情绪，使表演显得冗长。「恰到好处、见好就收」虽然是传统八股的观点，但总是有一定的道理，这是表演创作者须思考的课题。
聪颖的卓庭竹，此次展演能够获得好评，是她既没有伟大的诉求也没碰触自己不懂的东西，完全是诚恳地在挖掘她生命的形成色彩，而不同于近日多场年轻一代编舞者，在自己不熟悉的领域，既不深入，更谈不上精致，唯有打高空，自得其乐的展演。挑战性高的探索，虽属年轻的本色，但深入的程度是不容有虚假，也唯有下功夫、用脑筋，踏实的力行方能有出色的作品。
期待卓庭竹能接受新的挑战，再创新局。
文字｜胡民山 舞蹈工作者
