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台北室内芭蕾舞团多次结合国外舞者一起演出,这次也依同样模式进行交流演出《春之祭》。(台北室内芭蕾舞团 提供)
编辑精选 PAR Choice

《春之祭》 高度物质文明下的身体反思

余能盛与台北室内芭蕾 随莫札特与斯特拉温斯基起舞

旅欧编舞家余能盛,将率欧陆舞者与台北市内芭蕾舞团,联合新诠斯特拉温斯基的知名作品《春之祭》,并将莫札特的两首曲子编作成舞。前者带入对当代物质文明的思考,将以现代芭蕾的风格演出;后者则将考究巴洛克时代的音乐、舞蹈、服装、艺术文化等,展现莫札特所在之古典时期的氛围与细节。

旅欧编舞家余能盛,将率欧陆舞者与台北市内芭蕾舞团,联合新诠斯特拉温斯基的知名作品《春之祭》,并将莫札特的两首曲子编作成舞。前者带入对当代物质文明的思考,将以现代芭蕾的风格演出;后者则将考究巴洛克时代的音乐、舞蹈、服装、艺术文化等,展现莫札特所在之古典时期的氛围与细节。

台北室内芭蕾《春之祭》

7/28  1930 

新竹市文化局演艺厅

7/318/1  1930 

8/2  1500 

台南市立文化中心国际厅实验剧场

8/78/8  1930 

8/9  1500 

台北市社教馆城市舞台

INFO  09559638460930176587

「我像是见到一个庄严的异教祭典:一群年老的智者围成圈席地而坐,眼见一名少女跳舞直至死亡,她是他们祭祀春神的祭品。」俄国作曲家斯特拉温斯基幻想俄罗斯远古时期部落的祭祖仪式图像,邀请狄亚基列夫(Sergei Diaghilev)将作品搬上舞台,由尼金斯基编舞。《春之祭》首演爆发骚动,观众谩骂离席,芭蕾舞剧中的野蛮直率,挑衅了十九世纪的欧洲文化传统;而本曲散发出粗犷浓烈的俄罗斯风格,成为二十世纪新古典时期的创作典范。当二十世纪初如此激昂的音乐主题,放在高科技与网路的二十一世纪,将是什么样的时代隐喻?

现任奥地利格拉兹市歌剧院芭蕾舞团副艺术总监、台湾舞蹈家余能盛,将率领台北室内芭蕾舞团及优秀的国外舞者,重新诠释这部经典作品。他说:「台湾已经是个高科技国家,却充满著噪音与空气污染,交通拥挤……」源于对环保、节能、减碳的关注,余能盛将其延伸至人类生活与心灵的境况:「住宅充满著铁窗铁栅栏,空间狭小,人与人间充满著疏离和冷漠。」一味追求高科技与物质进步,同时破坏自然环境与消耗能源,未来,什么将成为高科技社会的祭品呢?

「莫札特vs.斯特拉温斯基」 舞出不同的时代氛围

从音乐出发,以芭蕾表现诠释的这档制作分成两个部分,就如舞作副标「莫札特vs.斯特拉温斯基」,两个时代的不同风格鲜明对比。对照于二十世纪斯特拉温斯基创新、前卫、新古典的《春之祭》,另个部分是欧洲文艺复兴发展鼎盛、后巴洛克与洛可可风格最辉煌之十八世纪,音乐神童莫札特愉悦、活泼、规格化、结构清楚的曲子,一首是《小夜曲,k.525》,一首是《第二十五号交响曲》。前者为弦乐团所谱写,散发著浪漫喜悦的感受;后者则分为四个乐章,全曲主题在各乐章强力重复出现,激昂澎湃,乐风中带著悲哀。莫札特从小被父亲栽培及当成摇钱树,受人嫉妒,爱情迭遇阻挠,他并不是快乐的。莫札特的许多音乐几乎都是无标题的,适可赋予音乐和舞蹈产生丰富的对话性及想像空间,余能盛以莫札特为本,注入古典芭蕾元素,在美妙乐音、愉快与哀愁中出入复返。

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余能盛  建构国内外舞者交流平台

现任奥地利格拉兹市歌剧院芭蕾舞团副艺术总监、台北室内芭蕾艺术总监的余能盛,旅居欧洲二十余年,曾任德国科堡剧院芭蕾舞团艺术总监、德国欧斯那布鲁克市立剧院芭蕾舞团副艺术总监、德国葛森克臣市立音乐剧院舞团独舞者等。余能盛自一九九四年回台发表《失落的影像》,一九九八年《柴可夫斯基》短篇,二○○六年《柴可夫斯基‧寂寞芳心》舞剧,二○○七年《当芭蕾邂逅柴可夫斯基》,二○○三年与二○○八年的《茶花女》。多年来精选国内优秀年轻舞者,结合欧洲职业舞蹈家联合演出。余能盛认为,台湾有舞蹈人才,但环境不成熟,让国内外舞者一起工作,可在语言、舞蹈技巧、艺术上多加交流学习,他希望借由一次次的制作,将这个平台做出来。「将地下的砖头叠起来,后代子孙就有台子可以走。」余能盛指的不仅是艺术的基础、内涵、环境,更是忠于艺术的一贯真诚投入。(周倩漪)

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