「国」成了政治人物的工具，「或」才是我们这些死老百姓的真正感受；前者努力地定义边界、煽动对立；后者虽然常被迷惑，但也具备跨越边界寻求「或」许有更多元自由天空的飞翔能力。
这建国百年的光辉十月，为了应景庆生，要介绍的甲骨文当然是「国」。
上图从左至右是甲骨文、金文、小篆、繁体和简体，一幅「国」字演进史。一开始，是一根武器，守卫著一方小地；接著，小地旁筑起围墙，画出边界；后来，秦始皇统一中国，把这「国」的边界在方块字的空间里尽可能地画到最大，从此，就成了现在用的繁体「国」的前身。边界，一向是战争重要的场所和理由，像北纬38度线、柏林围墙、钓鱼台、最近的南沙群岛到小学男女并坐的课桌，这界线，要划在哪里？之后，只要想离开这边界搞独立，想重新划界线的，就是叛国，就是异议分子。所以，「国」的重点是边界，里面的字可以随便换：武则天曾换成「武」；最有名的是太平天国所规定，墙里坐著一位君王的「囯」；也有逆向思考的「囻」（该不会是民国的合体字吧）；其他有换成空间元素，像「圀」、「囶」、「囗」……「国」的写法居然可以多达四十多种。
与日本有关的「国」
为何「国」简体是「国」？在一九二八年《简易字说》里搜录的三百多个简体字中，「国」的简写是以「囯」出现，理由是「但已沿用很久」（注1）。至于中共「窃据」大陆后的国字简化才出现的「国」（注2），有一说法是郭沫若或周恩来建议的，因为「囯」字里面为王，不适合以人民为主的建国理念，不如改成平时写成像王的斜玉旁，包含美玉的「国」，感觉挺有文化。（注3）巧合的是，日本也有汉字简化运动，而且早一步，在二战结束后的一九四六年，首先以去除战前和战时日本以天皇为中心的意识形态为由，先颁布不再使用「囯」，在一九四八年时改为「国」。玉和王在日本文化也有某种亲戚关系，看它们的将棋就知道（注4）。不晓得是不是因为周恩来和郭沫若的背景都与日本有密切的关联，所以有种神秘的感应，做了相同的决定。或许大陆领导人公布后才发现居然跟日本鬼子一样，但改来改去又太麻烦，扰民，所以，从毛泽东到胡锦涛，索性自己写「国」时都写成繁体的「国」（注5）。
一直很尴尬的「国」
如同我们生活中所体验，「国」字的处境一直以来都是尴尬极了。有次翻到美国知名中国史学家费正清的一套《剑桥中国史》，其中第十二本是《中华民国史（1912-1949）上卷》，我想说不知下卷是从一九四九年迁台后写到哪一年，结果第十三本是《中华民国史（1912-1949）下卷》，之后的第十四、十五本是《中华人民共和国史（1949-1982）》，意思是，中华民国史只有卅八年，在建国百年的当刻，好不尴尬。一下中华民国、一下两国论、一下台湾国、一下一百年、一下卅八年，或这样或那样，所以，「国」当初的甲骨文，就变成了或许、或者、不确定的「或」，而「或」在古代也与迷惑的「惑」相通。于是，「国」成了政治人物的工具，「或」才是我们这些死老百姓的真正感受；前者努力地定义边界、煽动对立；后者虽然常被迷惑，但也具备跨越边界寻求「或」许有更多元自由天空的飞翔能力。
一款「国」字的设计史，背后淌著一条由「官方」与「民间」巨大鸿沟所形成的河流，里头流满不知名死老百姓湍急的血汗，奔向未来，永不枯竭。
注：
- 不要怀疑，汉字简化不是共产党的专利，从民国初年五四运动的学者们为了教育普及的理想就已经开始搞了，蔡元培、朱自清、巴金、老舍都是拥护者。1935年中华民国政府教育部公布了《第一批简体字表》实施汉字简化，但在1936年宣布暂缓实行，之后因战争爆发而整个停顿。政府迁台后，罗家伦也曾大力鼓吹汉字简化，但被当时的大老们批判「为匪宣传」，于是不了了之。
- 据说，国这字也曾出现在魏晋南北朝时期。
- 不要小看这个改变，当你查繁体字典时，王属于玉部。但当你查简体字典时，多了个王部，之前所有玉部的字全投靠了王部，可怜的玉部只剩寥寥几字。
- 日本将棋有点像中国象棋，因为一山不容二虎，一个棋盘上不能有两个王，所以先手方的王称为「玉将」。
- 事实上，1977年大陆在二次汉字简化里曾把国改成囗，但之后整个二次简化运动都拿掉了。
