文的双重含意：优美和掩饰，在生活中常可以相互置换，就像是服装设计所需要的专业：优美，同时掩饰。以此类推，文字是用来表达意义的真实，同时，为了掩饰真实的意义；文明是人类进步的美好，同时，为了掩饰人类贪婪的进步。
文，其实就是现在的「刺青」，是指刻在人胸部上的花「纹」。这一个美化的工作进而延伸为修饰、优美和遮盖的意义，像是文学、文明、文过……等。「文」内的图案也被涂掉变成现在的文，失去了视觉的义涵，「纹」也代替了当初文的位置，这忽然让我想到，曾经在台南看过一间很Cool的店名「纹身梵谷」，真不知老板会刺出哪一种图案？
但这甲骨文图上的人是死的？是活的？则有不同的说法：活的说法，不管是举原住民、艺人、贝克汉为例子，或是问问周围的朋友，都很容易理解，也Google得到；至于死的，有一说是在商周时期葬礼中，象征性放血的仪式，让死者的灵魂随血液流出，以便超生投胎，同时也是美化尸体的步骤之一，像是电影《送行者》里的礼仪师帮尸体化妆一样。
优美，同时掩饰
文的双重含意：优美和掩饰，在生活中常可以相互置换，就像是服装设计所需要的专业：优美，同时掩饰。以此类推，文字是用来表达意义的真实，同时，为了掩饰真实的意义；文明是人类进步的美好，同时，为了掩饰人类贪婪的进步。这不是对或错，Yes or No的问题，也不是讽刺性的对句。在戏剧中（或是生活中），一件事，一段关系，一个角色，甚至一个动作的出现，势必会同时出现两股力量相互拉扯，否则，海洋将失去潮汐、月亮没有圆缺、命运也不会有起伏，想想，这将是多么贫乏的生命情境。
最近在网路上又重新四处转贴一篇文青的符合条件问卷（注1），其中不乏一些蛮摆烂的条件，例如：「文青不会大笑」、「文青不吃便当」、「文青的头发不能打薄」。相对于这犬儒式的问卷，在百度百科里对文青则充满批判性的解释：「文青作为一个名词，意指一切思考基点被文本叙事、被自己的空想和幻觉、被审美喜悦和道德温情扭曲、架空、置换了真实的身体感受性、历史感／现实感以及思维逻辑性的人，他们被眼花撩乱的能指符号诱引、欺骗，整天飘在云里雾里梦里，没有常识，不能或者不愿睁开自己的眼睛观察既往的正在发生的事实。……文青不是从生活中提炼观点以再观察再思考生活、文艺，而是从文艺中提炼观点以再观察再思考生活、文艺，结果，生活被扭曲，文艺则变得更富魅惑。」后面还有一句尤其激昂：「文青不是学科的概念，也不是年龄的概念，而是精神类型学的概念……」先不管这是否符合现今对「文青」（注2）的定义，内容倒是许多部分对于正从事剧场工作、戏剧教育、戏剧科系出身，或甚至是整个媒体社会处境下的人们有诸多的提醒。与其把注意力放在区分「文青」、「假文青」、「反文青」、「伪文青」以及「自己是不是文青？」这些鸡毛蒜皮的资讯式认同焦虑（注3），不如想想百度文青定义里的文字，例如：「被道德温情扭曲了真实的身体感受性」之类的说法。
「文」，还是「不文」？
如同「文」双义拉扯的个性，相对于对文青的批评，许多借由贴上「文青」标签以嘲笑某人念一些其他人看不懂的书的行为，则根本是文化大革命红卫兵的翻版，一种反智与无知的真诚表演、一只狂妄与自卑的合体兽。
经济学家J.M. Keynes说过：「厌恶理论，或声称没有理论更得心应手的经济学者们，其实只是受制于某种陈旧的理论。」这不只适用于经济领域，也可以适用于艺文领域，Terry Eagleton就曾在《文学理论导读》的前言中提到：「敌视理论，往往意味著反对他人的理论，同时，对自己理论的健忘。」许多害怕念太多书会损害了直觉或是情感或什么淳朴质地的人，其实是弄错了焦点，焦点不在念太多书，而在害怕和懒惰。
这里借一个寓言作为结尾：我们都知道狮子比驯兽师强壮，驯兽师当然也知道，但问题是，狮子不知道。
注：
- 这问卷最早好像开始于2008年。
- 有一说法是「文青」这词始于1960年代欧美，指质疑传统社会价值，具有理想、有批判性、有社会使命的叛逆青年。
- 这区分的行为似乎正符合百度百科对文青的定义。
