《没有电视的年代》轻松好读又方便携带，一边去书中提到的景点诸如明星咖啡或永乐市场一边捧读，格外有一番滋味。书中篇章区分几大项，你可以略知各民俗节庆由来、台湾第一首流行歌、第一部有声电影或是阿公阿嬷追星疯狂不逊色于双十年华的你。
我们不能没有历史，如同我们不能没有故事。我们从历史里摸索出规律，找到自己在茫茫宇宙中的定位。《MIB星际战警3》电影里，主角说：「不要问你不想知道答案的问题」，我们读历史，就是要能够清楚分辨什么是问题，什么该问。当我们遇到现实性问题的时候，历史提供参照的标数，解套的方法，让我们学会谦卑，尘归尘土归土，回转千秋到头来，人终究就只是人。
似曾相似的时尚潮流
《没有电视的年代》一书描述了约莫五十年前台湾的风华色貌，主要聚焦在庶民娱乐及食衣住行上面。原住民、移民加上殖民经历，台湾有著独特的混种文化，地处华夏偏远地方，但同时又是政治中心及承先启后的未来想像枢纽。愈是在边陲地带，愈激发出某种从正统论述脱胎而出的独特文化。当时所有一切，从饮食、建筑、影视到剧场，都有著与其对应的独特民俗意义。身在台湾的我们，直到今天精神上仍未脱离殖民影响，了解历史对我们来说相对重要，这本书绝对是推荐首选。
这本书轻松好读又方便携带，一边去书中提到的景点诸如明星咖啡或永乐市场一边捧读，格外有一番滋味。书中篇章区分几大项，你可以略知各民俗节庆由来、台湾第一首流行歌、第一部有声电影或是阿公阿嬷追星疯狂不逊色于双十年华的你。
五十年前，如要你想看剧场，歌仔戏、胡撇仔、皇民剧、京剧、昆曲、川剧，来自大江南北奇情各趣的戏，大中小台电光火石一应俱全，外场乐师生龙活虎，场上演员活灵活现，一晚可能有上百出戏可供选择，满足台湾多元族群组成需求。甚至，节庆游行队伍中也有宋江阵、或是主打神话故事的魔幻剧场可以看免费，不用买套票，不用抢早鸟，绝对不无聊。如果想找家店坐下喝饮料，整个台北也有上百家咖啡店，日本人的、外省人的、专放黑胶古典乐的、提供文人写作的、主打西式餐点的、政商机要秘密会议的，各层阶级都有专属他们的咖啡馆或茶室可供休憩。书中也附上精采图片，看了会发现，当今的流行时尚，当时好像就已冒芽生花，咖啡店招牌上中日混杂的店名，跟今日某些潮牌甚至有些神似。
硬体的限制也可能是创意
不只数量多种类多，连当时剧作的实验性都可以跟今日大师名作比拚。古早时代的歌仔戏台音响设备简陋，不像现在每个演员脸上都贴著耳麦，他们只有从天而降，场中央悬挂著一只麦克风，工作人员在场边用竹竿控制收音方向，演到哪麦克风移到哪。因为只有一只麦克风，所以常常会出现，场上演员已经处在激烈冲突戏码了，生气到爆炸几乎就要互甩巴掌掉头就走的淡定红茶场面，两个演员却得一直留在场中央，脸贴著脸大声吵架，直到台词说完才能分开。虽然不是编导刻意为止，实因场地器材限制，但若放置到今日剧场舞台，或许还会被人以创意称之。
我们觉得老东西过时，有时却忽略当时硬体限制造成这样的落伍或过时，如今我们依然被硬体限制，电脑、网路和手机通讯产品。我们学会买防护套以免弄脏手机，勤洗手勤擦拭以免沾上指纹。我们希望身边的科技产品学会人性，但真正属于人的一点油墨体液都不能留恋上去。这或许也是我们读历史的原因，我们学会呼吸，学会走路，学会游泳，学会争夺，学会贸易和消费，学会取人性命，学会好聚好散，学会过去现在未来。说到底，人终究就是人。
