他所采编的民谣如〈丢丢铜仔〉、〈一只鸟仔哮啾啾〉，对台湾人来说，如同母亲的声音那般熟悉；他所写的歌曲如〈杯底不可饲金鱼〉、〈摇婴仔歌〉与〈阮若打开心内的门窗〉，可说是台湾人共同的音乐回忆。吕泉生，这位为台湾歌乐耕耘沃土、埋下无数种子的前辈作曲家，今年正逢他的百岁冥诞，回顾其一甲子为台湾音乐的努力，唱著、听著他所写的优美旋律，让人更缅怀其「以乐载道，以歌逐梦」，展现爱、光明与和平的文化深度。
「泉涌之声」吕泉生的音乐种子
2016/12/29 19：30 台北市中山堂光复厅
INFO 0975-112620
他的音乐，以乐载道，以歌逐梦，是台湾人群体的记忆，展现爱、光明、和平的积极进取。他的教育理念，诲人不倦，以人道关怀为本，技术训练为途径。他带领的「荣星儿童合唱团」，培育出无数优秀人士，是许多小朋友共同的回忆，更成功地启蒙了台湾的合唱教育。
他是吕泉生（1916-2008），「台湾合唱音乐之父」，集创作、教育、指挥等多重角色于一身。走过一甲子，他所种下合唱教育的种子，早已遍地开花，持续成长茁壮。今年适逢其百岁冥诞，回顾其生平为儿童音乐教育的努力，更让人感念其为台湾留下的丰富音乐资产。
成立荣星儿童合唱团 作育无数英才
「这是一种情操教育，而且须从小培养。」问起荣星儿童合唱团，《吕泉生—以歌逐梦的人生》及《吕泉生的音乐人生》作者、也是吕泉生媳妇的孙芝君一针见血地形容吕泉生的教育理念。这是由吕泉生与企业家辜伟甫共同创立的合唱团，在音乐教育及推广上扮演相当重要的角色，为台湾的合唱音乐奠定良好的基础。举凡台湾中生代的音乐家，以及数不清的各行各业优秀人士，很多出身荣星合唱团。孙芝君回忆说：「辜先生与吕老师私交甚笃。辜先生虽是一位企业家，但他最大的愿望是促进儿童福利，希望能陪伴小朋友成长，帮助他们。而当时台湾只有小学有合唱团，尚未有民间儿童合唱团，他与吕老师的理念一拍即合，于是就由辜先生出资并提供场地，吕老师担任团长及指挥，荣星儿童合唱团就此开跑。」
因为吕泉生与辜伟甫的号召力，当年荣星儿童合唱团的成立，可谓乐坛盛事，吸引了很多优秀的小朋友来报考，能够进入从这个合唱团到毕业，要有「过五关斩六将」的本事。荣星于一九五七年成立的，正是台湾迈向工业时代的初期，经济发展的起步阶段，「婴儿潮」亦方兴未艾。孙芝君点出了这个重点：「当年有能力让小朋友去学乐器的家庭并不多，而这个团在成立之初是不收学费的，光就这一点，就吸引了很多中产阶级的子女前来报考。报名很踊跃，所以很有机会挑选到优质的学生。」
除择优而教之外，有效率的教学更是致胜关键，要如何训练小朋友的发声，孙芝君表士：「最重要的，母音一定要唱好，不论是唱到容易或是困难的音域，母音的口型都不能改变，他（吕泉生）也要求同学要用肚子呼吸，一旦成为习惯，声音就能唱得出来，高音自然就能上的去。他也善用孩子们的模仿能力。」
以乐载道 传递爱、光明与和平
吕泉生早年赴笈日本，一九四三年回台后，开始采集编整闽南民谣，并大量创作本土歌曲。他力阻日本军国文化的强势侵袭，开辟属于台湾音乐启蒙主义，汇集成强大的创作力，在他的音乐中，听见市井小民的心声，土地的呼吸，社会的脉动、时间转动的回音，更见证了历史的轨迹，在过去、现在、未来中，不断传唱。
他上山下海采集民歌，是为寻找创作的素材与灵感。孙芝君说：「他以作曲家的角度来进行采集，是为了创作，而他是为社会大众而写，所以会从采集到的作品中去选择适合编写成歌的素材。譬如他所编写的《丢丢铜仔》在首演时就相当受欢迎，舍弃了歌曲的复杂性，希望大家都有能力唱他的歌曲。」
光复初期，在官方强力推行国语文化的政策下，本土音乐在这段历史中显得黯然失色。中小学音乐课本中，几乎清一色为来自中国的作曲家的歌曲或国外翻译作品，或是带有「反共抗俄」的爱国意识，才得以在台湾流传无阻，相形之下，台湾本土的曲目是相当缺乏的。孙芝君说：「因此，吕老师要为合唱团大量创作。但吕泉生也为一般人创作，譬如《儿童节歌》、《三月来了》等等。」
吕泉生的歌曲发挥人道主义精神，笃信爱、光明与和平。他与王昶雄为在异乡打拚的人们所写的《阮若打开心内的门窗》，传递的是光明；在满城烽火中表达对妻儿的思念与疼惜的《摇婴仔歌》，讲述的是爱；在二二八事变发生时对时局的感慨，期盼用《杯底不可养金鱼》来杯酒泯仇，启发的是和平。正如孙芝君的形容：「他求仁得仁、不虞匮乏。他用音乐表达对这片土地『生于斯、长于斯』的独特情感。」
吕泉生的音乐，展现的是平凡中的精采与对时代的缅怀。藉著这百年冥诞的时刻再次爬梳台湾音乐发展的脉络，使我们能在此基石上递送音乐的香火，传承文化的命脉。
