从一月下旬开始,陆续有许多舞踏团体来台湾表演。
三、四月的「白虎社」和「山海塾」,六月初,八十多岁的舞踏宗师大野一雄也将造访台湾。
六〇年代,日本在战后的废墟中重建。以东京大学为首的街头反美运动中孕育一群以舞蹈为表达途径的艺术家,他们探索生命的本质,企图以身体展现「他界」和大自然的种种面貌。
今天,舞踏已成为一种独特而重要的艺术形式,影响著世界舞坛。大野一雄说舞踏的目的在呈现「灵魂的形式」,也许就是这种来自灵魂最底层的动力,使舞踏看似可怕狰狞,却令人深深地感动。
从一月下旬开始,陆续有许多舞踏团体来台湾表演。
三、四月的「白虎社」和「山海塾」,六月初,八十多岁的舞踏宗师大野一雄也将造访台湾。
六〇年代,日本在战后的废墟中重建。以东京大学为首的街头反美运动中孕育一群以舞蹈为表达途径的艺术家,他们探索生命的本质,企图以身体展现「他界」和大自然的种种面貌。
今天,舞踏已成为一种独特而重要的艺术形式,影响著世界舞坛。大野一雄说舞踏的目的在呈现「灵魂的形式」,也许就是这种来自灵魂最底层的动力,使舞踏看似可怕狰狞,却令人深深地感动。
从一月下旬开始,陆续有许多舞踏团体来台湾表演。
三、四月的「白虎社」和「山海塾」,六月初,八十多岁的舞踏宗师大野一雄也将造访台湾。
六〇年代,日本在战后的废墟中重建。以东京大学为首的街头反美运动中孕育一群以舞蹈为表达途径的艺术家,他们探索生命的本质,企图以身体展现「他界」和大自然的种种面貌。
今天,舞踏已成为一种独特而重要的艺术形式,影响著世界舞坛。大野一雄说舞踏的目的在呈现「灵魂的形式」,也许就是这种来自灵魂最底层的动力,使舞踏看似可怕狰狞,却令人深深地感动。
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