贴近凡俗的神圣之音 台北爱乐合唱团演出韩德尔神剧《弥赛亚》 |
台北爱乐合唱团将演出三大神剧的第一巨响《弥赛亚》。
台北爱乐合唱团将演出三大神剧的第一巨响《弥赛亚》。(台北爱乐文教基金会 提供)
音乐

贴近凡俗的神圣之音 台北爱乐合唱团演出韩德尔神剧《弥赛亚》

韩德尔缔造了英国辉煌的神剧历史,也对后世作曲家影响深远。他跳脱当时以拉丁文或义大利文写神剧的惯例,以英文写作,并坚持在教堂以外的剧院演出,让神剧更贴近大众,种种「接地气」的用心,也让其神剧作品深入人心。而台北爱乐合唱团将与指挥吕绍嘉、国家交响乐团合作,于四月演出韩德尔神剧经典《弥赛亚》,走入凡俗的神圣之音,令人期待!

文字|卢文雅
第315期 / 2019年03月号

韩德尔缔造了英国辉煌的神剧历史,也对后世作曲家影响深远。他跳脱当时以拉丁文或义大利文写神剧的惯例,以英文写作,并坚持在教堂以外的剧院演出,让神剧更贴近大众,种种「接地气」的用心,也让其神剧作品深入人心。而台北爱乐合唱团将与指挥吕绍嘉、国家交响乐团合作,于四月演出韩德尔神剧经典《弥赛亚》,走入凡俗的神圣之音,令人期待!

台北爱乐三大神剧计划首部曲—神剧《弥赛亚》

4/7  19:30 台北 国家音乐厅

INFO  02-27733691

韩德尔(Georg Friedrich Händel,1685-1759)经典之作《弥赛亚》Messiah首演于一七四二年四月十三日爱尔兰首都都柏林(Dubling)。而四月这个时节在古时的欧洲,于基督教复活节前几日,是处于斋戒、施舍、克己刻苦的斋戒期(Lent),所有世俗喧闹高举情爱的剧种如歌剧会戛然而止,庄严隆重预备庆祝耶稣复活的神剧便成为唯一的赏乐乐种。两百多年前英国诸多个四月上演著韩德尔神剧;一七五九年四月韩德尔逝世於伦敦;两百六十年后,二○一九年四月,台北爱乐合唱团计划于今年演出三大神剧的第一巨响《弥赛亚》,将与指挥吕绍嘉领军国家交响乐团合作演出,共同呼应数百年前的四月天。

历史上的记忆  贴近群众的记号

韩德尔自廿岁起即开始创作歌剧,直到一七四一年共创作四十几部歌剧作品,而他为后世人所喜爱的神剧,并非韩德尔起初热中创作的乐种。但是自一七四一年后,韩德尔全然放下自己热爱的歌剧创作,全心专注于神剧写作,一部部经典的作品如《弥赛亚》、《参孙》Samson(1743)、《约瑟与其兄弟们》Joseph and his Brethren(1743)到最后知名的《约书亚》Joshua(1747)和《耶芙塔》Jephtha(1752)等,缔造了英国辉煌的神剧历史。他的神剧不但为当时的英国百姓所热爱,更为神剧发展史缔造了不可动摇的根基,影响到后来的海顿(Joseph Haydn) 与孟德尔颂(Felix Mendelssohn-Bartholdy)。

论及「神剧」剧种,受限于其宗教的严肃性,不易成为一般百姓热爱欣赏的作品。而韩德尔独树一格的精心设计,突破听众层层心防,最终能让英国民众至今聆听到《弥赛亚》的〈哈利路亚〉大合唱时仍肃然站立!韩德尔独特的用心首先呈现在他的神剧使用「英文」。一七三二年韩德尔创作的《以斯帖》Ester是英国历史上第一部英文神剧,而英文的使用,受到当时英国中产阶级群众的喜爱与支持。十八世纪初启蒙主义思想已渐开展,英国中产阶级影响力渐渐与贵族相抗衡。贵族所喜爱的义大利歌剧在一七二八年使用英文且贴近百姓心声的《乞丐歌剧》上演后,百姓渐渐厌倦以义大利文演出的戏剧。而神剧于巴洛克时期的发展不外乎使用拉丁文或义大利文,所以韩德尔大胆使用英文来演出神剧,即成为历史上的重要记忆,是聆听百姓、贴近群众的记号。

韩德尔以英文创作神剧,并坚持在剧院而非教堂演出,让大众更喜欢神剧作品。(本刊资料室 提供)

将宗教的崇高  置于人间剧院

另一项贴近群众的特点,在于韩德尔的神剧几乎都在剧院演出而不在教堂。《弥赛亚》的首演,是因慈善机构的邀约,于爱尔兰都柏林的音乐厅(Neale’s Music Hall)演出,而他其余的神剧也多半演出於伦敦的「国王剧院」(King’s Theatre)或现今的「皇家歌剧院」(Royal Opera House, Covent Garden Theatre)。《弥赛亚》回到英国伦敦在一七四三年国王剧院演出时,备受当时宗教界人士批评,认为在剧院中出现救世主弥赛亚是对神的一种亵渎。然而韩德尔持续坚持,将宗教的超越崇高,放置于人间剧院中,让基督救世主的「降生」、「受死,复活」与「救赎」的讯息透过精湛的作曲手法,以动人乐音撼动剧院中平凡的百姓(注。四月初,我们将聆听到韩德尔数百年前精心经营的神剧《弥赛亚》,相信平凡如我们衷心发出「无以伦比的赞叹」,将是对这位一代大师最大的赞美。

注:1750年《弥赛亚》於伦敦Founding Hospital的附属教堂中再次演出,是韩德尔唯一一部在教堂中演出的神剧。

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