国立台湾美术馆主办的「亚洲艺术双年展」，以「来自山与海的异人」为主题，担纲策展的台湾艺术家许家维与新加坡艺术家何子彦，以「赞米亚」的山地和「苏禄海」为策展指涉的地理和隐喻对象，邀请来自十六个国家、卅组艺术家及团队，透过绘画、装置、录像、行为表演、工作坊等，展现当代亚洲的多元世界，探讨人与自然、历史、科技等之间的关系。
来自山与海的异人—2019亚洲艺术双年展
即日起～2020/2/9 台中 国立台湾美术馆
INFO 04-23723552
山、海、矿物、云，在当代艺术里能扮演何种角色？在它们汇集之处，又存在了些什么？台湾艺术家许家维与新加坡艺术家何子彦，共同担任二○一九国立台湾美术馆主办的「亚洲艺术双年展」策展人，他们从中南亚半岛、人类学家称为「赞米亚」（Zomia）的山地，和位处西南太平洋海域的「苏禄海」（Sulu Sea）为策展指涉的地理和隐喻对象，除了呈现亚洲的多元与变动，也探讨人与自然、历史、科技等之间的关系。
本届双年展主题「来自山与海的异人」，有来自十六个国家、卅组艺术家及团队，透过绘画、装置、录像、行为表演、工作坊等，展现当代亚洲的多元世界，其中委托创作有九件，可说是历届之最。
开放对「异人」的想像
「异人」一词参考自日本民族学学者折口信夫提出的「稀人」概念，隐含对陌生人、他者的看法与想像。「稀人」源自日本传统的多神信仰，透过祭典仪式款待远到而来的神，「客神」能带来好运，意指对外人抱持开放的态度。两位策展人依此看待与他者之间的关系，希冀解开既有意识形态的框架。
「异人」指涉的是他族、神鬼、流亡者等非我族类，或连结两端的中间者，像巫师、间谍、异国商人等。无论是赞米亚亦或苏禄海，虽说横跨或临界亚洲多国，却都不受单一国家管辖，也是难以管控的区域，居住少数民族、流亡者及海盗横行，神秘、危险甚至恶名昭彰。
本展当中，与赞米亚相关的作品有如：中国艺术家刘窗的《比特币挖矿与少数民族田野录音》，是针对比特币、矿场等进行田调的作品。泰国艺术家寇拉克里．阿让诺度才与美国艺术家亚历克斯．格沃伊奇合作的录像创作《在一个满是怪人的房间里没有历史5》，取自泰国十二名孩童与足球教练受困洞窟中被拯救的新闻事件，反映泰国传统思维、政治与文化的关系。出身缅甸流亡王室家族的艺术家萨望翁．雍维，他的创作与家族史、缅甸近代史及政治事件有关，这次展出《鸦片视差》，在四公尺长的画布描绘鸦片的历史及对社会的影响。
而与苏禄海相关的作品有台湾艺术家邱承宏的大型风帆装置《破碎的罗曼史》，以一八一九年探险家迪蒙．迪维尔（Dumont d’Urville）为文本，叙述海洋探险与政治、文化的关系。马来西亚艺术家于一兰以苏禄海景物诉说《苏禄海的故事》，日本艺术家田村友一郎结合装置与行为表演的《背叛的海》，介绍二战期间美军进驻横滨时，间接带动健美传入日本的历史。
