形塑出来什么样文化，进而影响到人与人的相处、社会氛围的构成，进而影响到形形色色的创作成果。刻板印象最简单有效，最后，形塑出来的「故事」，会夺去人们的尊严。
知名主持人表示，工作难免会跟女艺人开玩笑，看到身材很好的会问「你是不是喝很多青木瓜四物饮？」，不会聊天就不要出来工作。一位前辈经纪人出来表示，不能开黄腔，那观众要看什么？
这些「表演」仿佛廉价马戏团或见世物小屋，人们残虐对待另个生物，以供取乐。
这样共构出来的集体文化氛围是什么呢？就是几乎只要是女性成长经验中都会有的「亏」（外貌不在主流范围的男性亦然，胖、矮、娘…），透过嘲笑外表、嘲笑他人的性与身体，得到这个场子「我凌驾于你」的权柄，同时也让观看者仿佛得到相同权柄，认为他人比己低下，就是笑的原因之一——最简单的那种。
形塑出来什么样文化，进而影响到人与人的相处、社会氛围的构成，进而影响到形形色色的创作成果。刻板印象最简单有效，最后，形塑出来的「故事」，会夺去人们的尊严。
TED的演讲《单一故事的危险性》，奈及利亚黑人女作家Chimamanda Adichie（我必须标签出黑人、女作家，否则难以一望即知）说道：如果我们对某个地方的某群人只有单一故事，偏见就会造成伤害。普遍印象中，非洲就是穷跟可怜，但Chimamanda Adichie来自中产家庭、受过良好教育，她对家中帮佣的小孩也有单一故事，觉得他们光吃饱都有问题，一定不明白什么是「美」，直到她去了他们家，看到他们编织了非常美丽的篮子，才惊觉自己的偏见；她到美国留学后，美国教授对她也有单一故事，质疑她笔下的非洲不够像非洲，因为那些人看起来太像白人、太像他了，他们一辈子都在跟自己身上的单一故事对抗，「故事很重要，多元的故事很重要，有些故事被用来丑化现实，有些故事可以激励强化人道精神，有些故事能夺去人们的尊严，但有些故事，可以让人重拾尊严。」
我们现在进行的「故事」（文本、演出、行动、笑话等）是夺去还是赋予人尊严？
老综艺、老笑话行之有年，愈阳刚单一的圈子型塑出来的笑话就愈刻板，娱乐表现该与时俱进了，「这样才好笑」「这样就是幽默」，长期累积下的戏剧材料，台湾各界很难不被影响，号称喜剧的表演常只是集刻板印象之大成，我过去也不止一次听到男性演员拿同台女演员的身材、使用交友软体大惊小怪，这不完全是单一男性的错，而是女性身材外貌太普遍被视为一种谈资，人很难不被所处的社会结构影响，引述吾友作家沈意卿：「这种文化教育里倒楣的不只是女性，男性既然习惯了这一套，某天被告知『喂你不要这样，一点都不好笑』也很错愕，毕竟这是他耳濡目染，一起成长的文化，怎么突然就有问题了？然后就会开始说出各种让事情更糟糕的话，只是因为常识不同。他们可能不是坏人，但时代就是变了，而且必须要变。」多元的思考并不只是为了政治正确，而是为了不断贴近真实。
曾经舞台上、电影里的黑人由白人涂黑扮演（当代不可能再来个劳伦斯．奥立佛涂黑演《奥赛罗》，除非有人能找到精妙的诠释），曾经亚裔不是洗碗工就是武术高手，曾经亚洲男人是性感的反义词（好吧或许现在还是，只是加上有钱），曾经我认为YA片都是刻板笑料直到看了《A+瞎妹》，曾经台语客语原住民音乐很边缘，曾经电玩主角只有白人少年或白人壮汉，如今多元是普世价值，但未真正普及到社会每个角落。创作上，这必定是一个不断调整的过程，但无法走回头路，重新回看积累的主流文化，从中找到更当代的切入角度，同时也要提防仅仅只是意识形态；当中拉扯斟酌已有许多美好的实践，但就如同RBG说的，「大法官要几个才够，9个（满额是9个）」，更多元的作品永远不会足够。
台湾相对来说环境较友善开放，有时自诩开放，所以更难意识其中的局限。期待未来台湾影视剧中的女性不要一怀孕就毫无铺陈地生下来；母爱不要变成恐怖片的道德规训或救赎工具；家庭剧不是只描写男性的那一半，女性的那一半仅仅是背景；人与人之间，不需要透过贬抑他人的外貌身材以供取乐。
文字｜简莉颖 大慕影艺创意总监、剧场工作者
