在我们熟悉的台湾戏剧史叙事里，李曼瑰往往是反共抗俄剧的同义词，她一个人几乎等同了党国威权时代的戏剧文化。因此，她的剧本必然是改革前的老派话剧，服膺于反共抗俄的正邪二分套路，千篇一律，了无新意，除了历史的考据价值，应该没有美学的价值。但事实上，正如同钟明德把小剧场运动的起点拉到她返台后所开始的计划，李曼瑰在台湾戏剧美学的变迁上应占有转折性的重要历史位置，对我来说，这便是剧场现代主义美学的引入。
李曼瑰为了「新世界剧运」，开启了系列历史剧写作，比如《汉宫春秋》（1956）与《大汉复兴曲》（1957），一开始固然受到党国意识形态的指导，但她在西游之后，受到西方现代主义戏剧美学的洗礼，回国后积极推行小剧场运动，企图在戏剧思想与形式实验上突破，而因此出现了创作风格的微妙变化，而其中关于「历史再现」的议题成为了其剧作实验的核心。
李曼瑰（1907-1975）
为剧作家、剧场教育家、台湾早期女权运动者、戏剧运动领导者。1930年代赴美深造，随国民政府迁台后，任「中华文艺奖金委员会」委员，创立中央话剧运动辅导委员会、三一戏剧艺术研究社、小剧场运动推行委员会等团体，活跃于1950至70年代，积极推动新世界剧运、小剧场运动。曾获霍普渥德奖戏剧与文学批评双首奖、教育部文艺奖金戏剧奖等奖项。
