以結合京劇與跨文化經典聞名的導演吳興國，應韓國國家唱劇團之邀，為該團執導結合京劇與韓國傳統說唱藝術「板索里」的《霸王別姬》，並於四月初在首爾進行首演。為了演出，唱劇演員鍛鍊了兩個月的京劇基本功，在劇中也有不少京劇程式肢體的呈現，但是否能與原本情感流暢的「板索里」合拍？這中間的「跨文化衝擊」，值得玩味。
在觀賞吳興國執導韓國國家唱劇團的《霸王別姬》之前，難免會有文化獵奇的期待。廿多位韓國國立唱劇團演員，不僅要演唱新編的傳統曲藝板索里（pansori）劇曲，還得跟著當代傳奇團員鍛鍊兩個月的京劇基本功；反串飾演虞姬的男演員金俊秀更要依循梅蘭芳當年的套式，表演「太極劍」。所以，經由這齣戲的整編與設計，韓國唱劇演員的身體必得與中國的京劇體制衝擊。全劇的動作與音樂設計，過程中處理的便是這場「跨文化衝擊」下的折衝展現。
雖然身為台灣觀眾的我，與韓國觀眾所體會的《霸王別姬》，不盡相同——除了已故演員張國榮所主演，在韓國也相當知名的同名電影的影劇話題外，這場京劇與唱劇的磨合，十足體現了導演吳興國有著如效仿項羽以拔山蓋世的氣勢與自信，以及唱劇團演員一心一意的投入與專注。有趣的是，導演吳興國與林秀偉逕以一路創作以來領略的現代劇場概念，重塑了西楚霸王項羽的人格象徵。那故事說的既不是京劇的語彙，也不全然是韓國傳統板索里的美，而是西方希臘古典悲劇性的命運昇華觀。
韓國國立唱劇團的傳承與創新
成立於一九六二年的韓國國立唱劇團，目前新編的唱劇有二○一五年的《赤壁歌》（李光馥曾參與動作設計）、二○一六年的《特洛伊女人》（新加坡王景生導演）與二○一四年的《翁夫人》（註1）等；《翁夫人》標榜韓國唱劇的情色之最，重編唱曲已經失傳的板索里〈卞鋼鐵打令〉。原曲〈卞鋼鐵打令〉被視為成人題材的傳說，描繪的是荒淫無度的卞鋼鐵，偶然遇上淫蕩的翁女（或雍女），沉溺於肉慾之中。卞鋼鐵因故橫死，翁女也不得與之白頭，而卞鋼鐵的喪事也因靈怪異象，不能完成，直至村人們誠心祈求神靈原諒。新編的《翁夫人》則將戲劇衝突集中在翁夫人後來如何復仇、如何設局讓自己得以一死與卞鋼鐵於死後的地下相聚，而非傳統的警世教條。
事實上，國立唱劇團正致力於重建早已失傳的七部板索里（註2），目前常被演繹的板索里為〈春香歌〉、〈沈清歌〉、〈興甫歌〉、〈水宮歌〉與〈赤壁歌〉等五部。〈赤壁歌〉又稱〈華容道〉或〈華容道打令〉，顧名思義即是改編自古代三國赤壁之戰的典故，也被作曲家李子蘭改寫運用於唱劇《霸王別姬》裡（註3）。〈興甫歌〉與〈水宮歌〉都是深富教化意義的寓言故事；前者以兄弟之間的情誼友愛，勸人懲惡行善，後者則是描述一隻鱉如何設計騙得兔子的肝來醫治龍王的病，而兔子如何憑藉聰明才智逃脫的經過。〈春香歌〉與〈沈清歌〉相當知名，也經常被傳唱演繹，李子蘭便曾將〈沈清歌〉改編入音樂劇《西便制》（註4），藉由傳統〈沈清歌〉故事中孝女沈清與盲父重逢的遭遇，對映音樂劇裡姊弟相認釋懷的情節。〈春香歌〉則是韓國最重要的板索里唱曲，內容是妓女春香與使道子弟李夢龍的愛情故事。早在一九○六年便由韓國協律社（註5）改編為大型唱劇《春香傳》，將板索里一人獨唱且於戶外廣場表演的形式，移至室內之後，加了幾位男女名唱，根據扮演的角色著裝登場，並且使用道具於舞台上搬演。
因此，回顧以板索里為基礎的韓國唱劇，自然不能忽略板索里傳統與當時自日本傳入新式演劇（即當時的新劇）的潮流與環境，其現代化的遭遇與歌仔戲發展的時期相近。在日本帝國主義殖民高壓統治下，板索里的唱劇演出不甚普遍，直至一九三三年成立的朝鮮聲樂研究會（後為韓國國樂院），才開始逐漸復甦，並設法重建傳統。一九三三至三四年間，甚至有兩、三家78轉的留聲機唱片公司如哥倫比亞、太平唱片（Taihei）等，分別出版了十八張、十二張不等的《春香傳》演唱錄音（註6）。其中太平唱片還跟當時的劇團合作，嘗試實驗性的錄音技術，而另一間凱隆唱片公司（Chiron）則是找來兩位劇場男女演員表演，突顯了當時新劇的影響，以及唱劇《春香傳》的重要性。（傅裕惠）
註：
- 韓國國立唱劇團網站提供的媒體資料，www.ntok.go.kr/en/Changgeuk/Main/Index。
- 根據1843年文人宋晚載所記，傳統板索里總共有12部，其中5部由朝鮮王朝時期的板索里藝術家申在孝（1812-1884），透過民間藝人口述整理保存了下來。流失的7部為〈裴裨將傳〉、〈卞鋼鐵打令〉、〈壅固執傳〉、〈雄雉打令〉、〈曰者打令〉、〈假神仙打令〉、〈江陵梅花傳〉等，中國學者翁敏華等人認為，板索里除了源自古老的巫術祭儀表演，又古名「打令」，與中國唐代的酒令，或是唐宋民間講唱文學可能有淵源，值得重視。請參考：〈從韓國唱劇看中韓演藝文化交流史〉，《戲劇藝術》1993年第4期。
- 根據當代傳奇劇場所提供的媒體資料。
- 2014年作品，與1993年韓國電影導演改編小說而做的電影《西便制》有關，李子蘭也是主要演員。
- 當時韓國的現代戲劇團體，多以西洋式的室內劇場演出，成立於1902年，1908年即關閉。請參考李仁景作，〈韓國唱劇《春香傳》發展過程〉，大眾文藝，2010年第12期。
- 台大音樂所副教授山久內登針對朝鮮唱片所提供的研究。