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2021「戲曲夢工場」 傳統與現代相映 探照戲曲未來路徑

《掰》探索演師與戲偶的關係。 (國立傳統藝術中心 提供)
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今年來到第3屆的「戲曲夢工場」,以「鏡相/徑向」為主題,各創作團隊藉由表演藝術與外在世界相映照,看見不同表演形式與演出者的多種存在意象,並藉此找到前行的方向。除了真快樂掌中劇團《掰》,另有5組徵集劇目,其中臺北海鷗劇場《海鷗之女演員深情對決》與阮劇團《香纏》分別透過不同戲劇背景與世代女演員的對話、台灣女詩人的多面呈現,讓觀眾看到更多元的女性面貌與生命樣態。

2021戲曲夢工場

真快樂掌中劇團《掰》

11/13~14  14:30

臺北海鷗劇場《海鷗之女演員深情對決》

11/20~21  14:30

栢優座《最後5秒,會看見光、看見暗、還是看見我》

11/27  19:30   11/28  14:30

景勝戲劇團《擺渡.戲夢》

12/4~5  14:30

鄧凱綸《登陸月球前的24個小時》

12/11  19:30   12/12  14:30

阮劇團《香纏》

12/18~19  14:30

台北 臺灣戲曲中心多功能廳

自2018年以來,「戲曲夢工場」已舉辦了3屆,本屆由戲劇學者張啟豐擔綱策展,以「鏡相/徑向」為主題,希圖經由表演藝術與外在世界相映照,看見不同表演形式與演出者的多種存在意象,並藉此找到前行的方向。展演作品共有6檔,應邀演出的真快樂掌中劇團《掰》持續探索演師與戲偶的關係,並以「掰開雙手」為意象,訴說道別之後的演師內心衝擊。另有5檔徵集劇目,包含栢優座《最後5秒,會看見光、看見暗、還是看見我》以4組人物在面臨意外發生時與死神交涉,商量、並決定人之去留,藉此思考生存的意義;景勝戲劇團《擺渡.戲夢》重新探討傳統戲曲故事中常見的3位女性人物在婚戀關係中的生活樣態,試圖以女性自我認同的角度,顛覆這3位人物的傳統印象;鄧凱綸《登陸月球前的24個小時》從神話與小說取材,並透過多元音樂素材的結合推動敘事,探討當代婚姻家庭關係的轉型;亦有臺北海鷗劇場《海鷗之女演員深情對決》、阮劇團《香纏》兩部作品參與。

傳統與現代的對照 促成演員間的對話

臺北海鷗劇場《海鷗之女演員深情對決》從契訶夫《海鷗》進行發想,將其中藝術形式的爭論與探討及演員之間的觀點對照的內容提出,並思考「戲曲跨界」在當代、甚至在未來的意義與可能性。

導演宋厚寬表示,京劇、乃至於所有傳統戲曲的改變,其實近百餘年來從不曾停止,且這些改變,都是為了讓這門藝術有生存下去的動力。因此從2014年起,他便嘗試如何「精緻地」將傳統戲曲與現代戲劇綰合,並取得平衡,讓觀眾可以了解「戲曲跨界還能做到什麼」。

基於此,他在《海鷗》中看到兩個不同世代女演員間的對話,或許也可以是傳統戲曲與現代戲劇的對話。因此選擇朱安麗和大甜(劉廷芳)來進行演繹,意圖從她們身為演員的角度、並以類似小劇集的形式,促成不同世代、不同劇種的女演員間的對話,分享各自的藝術觀點、演員養成過程中的經驗與不同時期的感受,從而相互學習、感染彼此,並藉此過程,不僅看到演員最真實的一面,也象徵兩門藝術的相互了解與平衡。

《海鷗之女演員深情對決》展現不同世代、不同劇種的女演員間的對話。 (黃約農 攝 臺北海鷗劇場 提供)

剝除形式的「膜」 探索演員表演的可能性

宋厚寬與朱安麗的再次合作,除了是因之前合作的熟悉感,也因他認為「朱安麗已是一名具有開放性的演員」。這樣的開放性,不單純是戲曲跨界的合作經驗,更是演員自身的生命、甚至是表演方法上的開放性。

他說,如果《女子安麗》是從一個演員的家族史與身分認同的角度,剝除朱安麗對自我認識的內在隔閡,本次合作,則是希望更進一步地剝去表演形式的「膜」,讓傳統戲曲能夠經由演員的身體,開展出不同的表演狀態,也使朱安麗能夠更自在地在表演中展現自我,讓跨界能夠再更向前行進。

自劇本農場萌芽 至戲曲夢工場圓夢

阮劇團《香纏》是編劇周玉軒在2020年第7屆「劇本農場」推出的作品,同年於「嘉義小劇場戲劇節」甫推出讀劇演出時即受到好評。本次則由原主創團隊攜手參與戲曲夢工場,希望能將作品更完整地呈現在舞台上,也讓一個劇本,經由多元的養成途徑發展成形。

《香纏》以日治時期台灣女詩人王香禪流轉於世間的多種樣貌、並探索這些樣貌在她不同階段的生命意義為主題。編劇周玉軒坦言「這是給自己的挑戰」,因過去編寫劇本很少處理台灣的故事,這次才有機會從歷史中找到這位多重身分的神秘女子,並藉此回溯台灣史,也試圖喚起自己、甚至是觀眾對這段歷史的興趣。

《香纏》探索台灣女詩人王香禪流轉於世間的多種樣貌。 (林韶安 攝)

演出以召魂 呼喚的是哪個「她」?

《香纏》從南管科儀樂曲〈直入花園〉、到戲曲虛擬的空間設計,周玉軒表示,主要是以「出入魂夢」的概念進行演出,希望能夠遊走在時間之流與多個身分之間,找尋王香禪的真實樣貌。理由在於:在目前文獻上,為她留名的都是男性,但在這些名字中,哪個才是她?

對此,導演兆欣則有不同的觀點,「人的一生本有許多切面,當人回首來時路時,要如何撫平這些心中的傷痛,且這些傷痛或許會在檢視的過程中產生不同的意義」,從而看見一個女性遊走在各場域中的不同姿態,並思索台灣女人的一生,究竟是由誰決定的。

這6部作品,在歷史與當下、戲曲與戲劇相互對望,讓戲曲在台灣看到更多可能性,並且持續向前探索未知。

本篇文章開放閱覽時間為 11/04 至 12/31
《PAR表演藝術》 第342期 / 2021年11月號

《PAR表演藝術》雜誌 ▪ 342期 / 2021年11月號