國人對藝術尙沒有足夠的體會，當然談不上宗敎式的狂熱，即使是雲門這樣家喩戶曉的藝術團體，也沒法激發大家奉獻的精神。
雲門二十年，我無以爲賀，就寫了幾句話向懷民道喜，他回信表示雲門仍然處於無以爲繼的困境，使我感觸萬千。
我對舞蹈藝術是個外行，如果今天有那麼一絲體會，就是拜雲門所賜。過去二十年，我看見它冉冉昇起，看見它休止，又看見它再度出發，揚名國內外。雲門的貢獻及所受到的肯定，不需要我多說了。我非常佩服他們，並不是因爲他們的盛名，是因爲他們的愛國、愛鄕之心，居然使一種國人原本不熟悉的藝術，發展到全國民衆耳熟能詳。
幾年前，林懷民自美返國，打算重振雲門，以他們的聲譽尋求支持實在並不困難。聽說如果雲門肯改組爲國家性的舞蹈團體的話，政府願意全額支助；如果雲門放下身段，願與工商界掛鈎，企業界也會大量資助。但這都是有條件的，不符合雲門的理念。他們寧願走最遠、最坎坷的道路，尋求很多人少量的資助。我了解他們的用心，他們希望雲門屬於社會上每一個人，受到社會大衆每個人的支持。
匆匆間幾年過去了，我奔波於台中、台北之間，沒有機會了解他們發展，如今雲門慶祝二十週年，正在演出《九歌》大型舞劇，而竟面臨斷炊的困境，可見這幾年來，雲門廣邀民衆支持的計畫是不成功的，然而這不是雲門的失敗，是全國民衆的失敗。
國人在捨財方面，是旣大方又吝嗇的。根據我的了解，我們出錢資助幫忙別人是很吝嗇的。社會上的公益事業要想募捐的都感到非常困難，學校不論是公立私立，幾乎無法得到任何捐助。文化機構亦然。有錢人捐錢只在三種情況下才有可能：其一，此捐助可以有宣傳上的意義；其二，此接受捐助者在他的掌握之下；其三，可因此交換人情或得到政治上的利益。這三種情況均表示國人是非常現實的，只有極少數的例外。
另一方面，國人又非常大方，在對宗敎團體捐助方面，台灣的民衆表現出極端的熱忱。最近若干年，民衆的慷慨捐助使得宗敎，尤其是佛敎某些組織成爲龐大的事業，有很多寺廟不知如何花費他們的所得，這種奉獻是無條件的，他們是交心給所信仰的法師，想交換今生及來生的幸福。對寺廟的捐助是爲自己積功德，其實是最自私的行爲，但他們並無所覺。
很不幸的是，國人對藝術尙沒有足夠的體會，當然談不上宗敎式的狂熱，即使是雲門這樣家喩戶曉的藝術團體，也沒法激發大家奉獻的精神。雲門每有活動就人山人海，大家是憑著怎樣的心情而來的呢？
以目前的情形來說，支持高級藝術活動唯一的管道仍然是政府的補助，無條件的補助。即使在美國，政府仍然是最大的藝術贊助者。美國的中央或地方政府對私人的藝術團體與美術館、博物館之著有成效者，無條件支持百分之三十到四十，是非常合理可行的辦法。無條件就是只出錢，不干預，換來一個名譽理事長頭銜。可惜這一點沒有包括在我們的文化藝術獎助條例裡。
文字｜漢寶德 國立自然科學博物館館長
