「幾年下來，我們社會似乎安靜詳和了些。因此有人說小劇場的批判性沒有了，我很不以爲然。因爲我們的體制還在，社會不平之處，所目歷歷，更何況所謂批判，不應只是批判外在的對象，也要批判自己，怎麼會因爲形式上的轉變就有這樣的想法？誠爲異哉！」
這一二年來，大家似乎都在討論著小劇場沒落了，搞不出個什麼東西，要不就是被收編了，靠近主流，缺乏自主性和活力。不然就是被金錢所屈服，盲目於經濟上的演出。我想分別就這幾項提出個人意見，供大家參考。
有關小劇場是什麼？從一開始的顚覆性、批判性開始到後現代的言論，一會兒又是同志劇場風潮，一會兒是女性主義……什麼都來了。這些都對，也都是，但絕非意味著只可以是一種。
小劇場的批判性沒有了？
如果相對民國七十六、七十七的解嚴後批判，顚覆聲四起是因爲有個明確的鬥爭目標。幾年下來，我們社會似乎安靜詳和了些。因此有人說小劇場的批判性沒有了，我很不以爲然。因爲我們的體制還在，社會不平之處，所目歷歷，更何況所謂批判，不應只是批判外在的對象，也要批判自己，怎麼會因爲形式上的轉變就有這樣的想法？誠爲異哉！
小劇場最珍貴之處，在於相對一個大而完整的法統體制，提出他自己的想法、立場，進而撞擊，促使小大之間有空間，讓觀衆和參與者有空間去做自己的抉擇。在這大大小小的力量拉扯中，才有一些縫隙讓更多的人有機會看到、感覺到不同的層面。抉擇喜惡在個人，沒有人有資格去界定、去下定義。這種一股腦認定小劇場是批判、是另類、是不入流、是作怪的人，才是最保守的想法。
如果說小劇場不用錢，要自立更生才叫小劇場，更是荒謬。小劇場的人大多苦心經營。自營自主，難得政府有管道大家公平競爭，有錯嗎？這是人民的血汗錢，不是嗎？
大部分的小劇場工作者，白天打工賺生活費，晚上排練勞心勞力，那些已穩住飯碗的人實在不應該如此苛刻的對待小劇場工作者。人都要吃飯嘛！不是嗎？如果說小劇場拿政府的錢就是向主流靠攏，那眞是不知是嫉妒，還是頭腦不淸楚。
當年搖旗吶喊的人……
至於小劇場該演什麼？小劇場不該演什麼，才叫小劇場。同性戀、女性主義，任何一種議題，都是小劇場。它也可以演文建會的劇本，也可以像鴻鴻一樣引介西方的作品、台灣渥克以台灣流浪藝人風格爲職志。還有許許多多台北、中南部的小劇場，也可以接工地秀，也去pub演出，做自己的事問心無愧就好。
全台灣目前最小的小劇場應該是在八十四年六、七月間於台南上演的《尋找馬克斯》集編、導、演工作於一人的鄭政平和他的伙伴。演員一個人獨角演出兩小時又三十分，先到台南市政府前演被轟了出去，後來到了一個敎堂演，一個人的戲，觀衆四個，演了老半天，精力充沛，入口處還有一元一顆的水果糖，這叫什麼呢？
話說完了，鍾明德敎授去年底發表感言，感慨小劇場的人都去搞行政了，這沒什麼不好吧！也許該感慨的是當年和他一起搖旗吶喊的同志。
那位當年以「台灣當代小劇場硏究」爲博士論文的鍾敎授，現在當基金會董事長了！但也沒什麼不好，當年搖旗吶喊的人或一向關心的人，現在剩下幾個？
也許有一天，又有什麼旗子可搖一搖，這些人又會如已往般誠懇而熱情的關注，小劇場本身也不該有所謂的「資深」的想法，就算有持續在創作的人都不應該有人有這樣的想法，更何況那些早已不事創作的人，更不應該有這種「大老」心態，仍活在當年革命先烈的意識中。
小劇場，愈「新」、愈「小」，愈自在愈是，它沒有敵人，沒有任何名目、類型的定義。它只問是否有誠心，是否是做自己眞正想做的是，是就是，也不必在意，什麼小不小的。
做劇場嗎？分什麼大大小小的，那天要是有個娃娃劇團，那我們不可就都完了，誰比娃娃小啊？
文字｜田啟元 臨界點劇象錄編導
