PAR 表演藝術雜誌

素有「台灣舞蹈教育之母」之稱的高棪教授，民國前三年生於安徽省貴池，在家排行老么。受父母親的影響，從小便喜愛看平劇，尤其對平劇中的舞蹈特別感興趣，每次觀看之後，便在家自行揣摩、練習，這些美好的經驗，便成爲她日後從事舞蹈創作的基石。

就讀於南京金陵女子文理學院體育系期間，隨美籍教授海蒂（Haitet）學習土風舞、性格舞（Character Dance）與形意舞（Interpretive Dance）。海蒂的教學內容、教學法及敬業態度，深深吸引高棪這位時代的新女性。初次接觸西方舞蹈文化的她，從此對舞蹈教學、表演與編舞產生濃厚的興趣，於是漫長的舞蹈生涯從此開始。

抗戰期間，國難當頭、民族意識高漲，傳統藝術倍受重視。高棪亦不落人後，以她的熱忱著手研究早已流失的中國古舞，與此同時還投注精力在邊疆民間歌舞的採集。她一方面聯合音樂界、舞蹈界有心人士，著手研究中國民間樂舞，並遠赴新疆、西藏進行采風；另一方面在她的姐姐── 教育家高梓，的協助下，從古書中探索中國古代舞蹈的動作特質與精神，戮力鑽研，終於編作四支極具代表性的古典舞蹈，包括：《宮燈舞》、《拂舞》（亦稱「文舞」）；《干舞》、《劍舞》（亦稱「武舞」）。高棪的「文舞」溫柔婉約、幽雅高貴，將中國仕女心平氣和、端莊的形象表露無遺；「武舞」則氣度輝宏、陽剛有力，爲勵志圖強的舞蹈，頗適合用來激勵民心士氣，因此成爲當時學校教育中主要的舞蹈教材。

隨政府遷移至重慶期間，高氏姊妹仍然堅守在舞蹈教育的崗位上。她們爲了培訓舞蹈師資，主辦了「短期舞蹈訓練班」。當時中國第一位從英國皇家芭蕾舞學校畢業的戴愛蓮，亦加入教學陣容，也跟高氏姐妹一道赴邊疆采風，並且將成果納入師資訓練班教材中。「短期舞蹈訓練班」由戴愛蓮教授邊疆民族舞、高棪教授歐美土風舞、高梓教授兒童舞蹈，爲中國大陸培訓不少舞蹈師資。

影響三十年台灣高等舞蹈教育

隨政府遷台後，高棪肩負起台灣舞蹈教育的工作，任教於新竹師範學校、台北女師專及台灣師範大學等學校。這三所學校皆是當時培養師資的學府，培育出來的學生均是各中、小學之教師，影響層面甚廣。在此期間除了教學，高棪仍繼續其舞蹈研究與編創。

六〇年代，高棪受命在中國文化學院成立舞蹈科，由於在台灣無前例可循，籌備工作極爲艱辛。在高梓傾力協助下，整個策畫工作才能順利進行。她們姊妹倆參考美國舞蹈教育的制度與課程，在發揚中國文化的精神之下，釐定了舞蹈科的課程、制度。這項創建影響爾後三十年台灣高等舞蹈教育甚鉅。

文化舞蹈專修科（註1）在高棪二十六年全力以赴的經營下，成績斐然。其間培育的舞蹈專業人才逾七百人，校友遍及舞蹈界各階層，成爲舞蹈界不可缺少的中堅份子（註2），活躍於台灣表演藝術舞台與舞蹈教育界，可謂人才輩出。其間，由文化舞蹈系師生和優秀校友組成的「華岡舞蹈團」，在高棪的率領下，除了每年在國內定期公演之外，並且代表國家赴海外巡演達三十多次（註3），贏得無數佳評。

教學甚嚴，亦師亦友

高棪這位終身未婚以校爲家的舞蹈系主任，不僅是一位優秀的舞者，也是一位嚴格的教師。她跳起舞來輕巧靈活、韻味十足、唱作俱佳，但求好心切、一絲不苟。記得民國五十七年（1968）在排練墨西哥世運會的節目時，學生張莉由於緊張過度昏倒在她的跟前。我們永遠忘不了她的名言「末了一次！」、「末末了一次！」、「末末末了一次！」，這默示我們，一再地反覆練習是表演者成功的秘訣。雖然工作上要求甚嚴，私底下她對後生晚輩的提攜卻是不遺餘力，對於家境較差的學生也常伸出援手，確實是學生們的良師益友。

高棪身兼舞蹈學者、教育家與編舞家數職，以開拓者的精神，爲台灣的舞蹈教育披荊斬棘、汲汲營營，耕耘超過半世紀之久。民國七十九年退休時，將舞蹈系主任之職傳遞給第一屆畢業生伍曼麗。

九十壽宴席中她曾說：「我三十歲就覺得有點年紀，四十歲便認爲老了；如今到了九十歲，反而感覺才像五十…，雖然年紀這麼大了，想完成一本有關中國舞蹈源流的書，是畢生最大的心願。」言猶在耳，未料到九十年八月二十九日因糖尿病併發胃出血而辭世，故舊門生聞訊甚感哀傷，掬淚同悼這位才德兼備的長者。其奉獻、犧牲的精神與睿智、慈祥的容貌將永存於我們的心中。

註：

1.文化舞蹈科於民國六十四年晉升為為大學部、體育系舞蹈組，八十一年獨立為舞蹈學系。

2.如：伍曼麗、陳學同、王廣生、劉黎偀、陳 玉秀、李慧美、李英秀、黃麗薰、江映碧、林麗珍、樊潔兮、王雲幼、吳秀蓮、何惠楨、鄭淑姬、林秀偉、李巧、古名伸、余能盛、陳偉誠、杜碧桃等人。

3.包括：一九六八年墨西哥世運會、一九七〇年日本萬國博覽會、一九八一年世界體育健康休閒會議、一九八七年美國舞蹈節與世界各國的民俗藝術節…等等。

文字｜江映碧 中國文化大學舞蹈系講師