文化沙龍電影系列愈來愈精采!描述英國鄉下中年婦女蛻變為色情產業職場高手的《洞裡春光》,由領軍女性思潮、大膽犀利細膩的作家李昂開講!《洞裡春光》觸及中年女性及性的問題,李昂認為五十歲之後的女人仍然可以有許多選擇,中年女性的未來正是新時代女性思潮的關注重點之一。
《洞裡春光》描述五十歲的麥姬,住在英國的鄉村,她重病孫子的存活希望繫於赴澳洲治病,但家中卻無足夠積蓄。眼看孫子生命垂危,麥姬出外找工作籌錢,無奈年過中年,她四處碰壁,苦無方法之際,她只能下海從事色情行業。色情行業老闆米基看上她那雙雪白細嫩的雙手,給了麥姬有圓洞的隔間,藉由圓洞,麥姬用雙手為男人做性服務。麥姬接受了工作,卻因害怕熟人眼光而躲躲藏藏,但她高超的技術,在色情行業獲得「妙手艾琳娜」的稱號,甚至被同行挖角。麥姬籌到治病費用,在工作中找到了自信,還與老闆米基發展出微妙情誼。當麥姬將高額治病費交到兒子手中時,兒子起疑,進而發現麥姬賺錢的真相,激烈反彈。影片最後,麥姬的兒子因妻子對她的肯定與感謝而原諒了母親,麥姬的媳婦希望麥姬一同前往澳洲,但麥姬最終放棄跟著家庭登上飛機,而選擇留下來,與老闆米基在一起共度晚春。
工業革命、搖滾音樂、與蘇珊大嬸
李昂首先從英國在經濟、文化的先驅性開始談起。英國早在十八世紀開始工業革命,進入現代化過程;在國際性潮流中亦引領風潮,例如六○年代搖滾音樂崛起、搖滾樂團披頭四的超卓影響。台灣當時還在高壓集權的統治下,英國已在引領生活、思潮及前衛觀念。二十世紀初期,英國對世界影響力減緩,直到英國版星光大道中的蘇珊.鮑伊爾脫穎而出贏得歌唱比賽。李昂分析蘇珊大嬸:「全世界都有歌唱比賽,台灣也有星光幫,但是為何獨獨英國出現蘇珊大嬸?一位和本電影女主角同樣是年華已逝的中年女性,來自英國偏僻的鄉村,為何蘇珊大嬸不會出現在台灣的星光幫,也不曾出現在大陸的超女選秀節目?我們不得不同意這又是英國在流行文化和時代風潮中扮演的作用。」而蘇珊.鮑伊爾第二次落敗,李昂認為蘇珊爆紅後服裝和化妝逐漸走入主流,才造成落敗。她說:「因為她放棄了當初成功的原因。」
《洞裡春光》觸及中年女性及性的問題。當五十一歲的瑪丹娜還可以賣弄風騷,這時代的觀念已脫離了過去人們認為女性在更年期之後,「性」該被放棄和剝奪。隨著營養改變及醫療進步,五十歲的女人依舊可擁有健康的身體,讓中年女性重新享受許多事情。無論是蘇珊大嬸或片中的麥姬妙手,她們重新找到第二春,女人發現中年時除了成為黃臉婆,還有許多選擇。「但事情並沒有如此順利,女性進步過程遭到舊勢力的反撲,即使英國也是如此。」李昂表示。
六○年代卸除束腹和馬甲 新時代應關注中年女人的愛欲
女性主義議題爆發於一九六○年代,當時可可.香奈兒(Coco Chanel)是代表人物之一,由於她在服裝界的影響,帶領女性扔掉束腹和馬甲,更早之前她將男性的西裝改成女性的工作服,亦即今日的套裝。婦女運動直到嬉皮崛起、黑人民權運動,才如同齒輪般連動前進。女性當街燒毀胸罩,開始穿著不分男女的T-shirt,爭取自由,啟動女人性解放。
李昂謙稱自己一九八三年作品《殺夫》,亦引領女性風潮,使台灣的女性運動向前推進一步。隨後「酷兒」(Queer)觀念解放另一波性的光譜。「酷兒」在性欲與性向認同上以光譜式的概念,打破了男性vs.女性、男性特質vs.女性特質等二元對立之傳統界分和固定疆界,讓男女在認同和慾望上有更多的自由空間。而新世紀的女性思潮,該打破的是停經女人是否就放棄了自己的愛與性,然後優雅地老去?
麥姬在劇中做出正確的抉擇,她不去澳洲,不再從屬於家庭的一分子,勇敢地與社會觀感不佳的色情業老闆在一起,越過邊界。她在越界過程中經歷掙扎、痛苦,也遭遇兒子的挑戰,其中還面對自身不確定的過程、道德的掙扎。但女主角也不可能回到越界前的生活,她坦然地向小鎮說出自己從事的職業。「要越界後回去是很難的。」李昂讚嘆女主角的勇氣,笑說:「我想我不會擔心麥姬以後生活會不會有問題,她的一手好功夫,只會幫她賺更多錢。」
電影中麥姬面臨挖角,在新舊工作之間,她的選擇並非為了金錢,而是為了愛情。李昂說:「愛情可能是大部分女性的最終抉擇,即使是步入中年的女性也是如此,女人不像男人熱愛追求名利。」最後麥姬沒有隨著家人上飛機,可能是台灣女性做不到的。她說:「台灣女性可能會搭上飛機,繼續為家人做牛做馬,而不會留下來和工作性質邊緣的男性在一起。」
《洞裡春光》特別的改寫了老鴇和妓女的關係,色情行業老闆選擇的伴侶不是年輕的女人,而是沒有姿色的女性。影片中的米基也不像現實社會中的老鴇,強迫女性繼續下海為他工作。李昂對於麥姬和米基的感情表示:「他們的感情或許會因為彼此的年齡和歷練而互相體恤,從兩人的愛情中,可看出隨歲月而來的成熟與磨練痕跡。」
蛻變三部曲 麥姬成功展現自信與魅力
拎著行李的麥姬選擇不去澳洲,奔向老闆米基的懷抱,兩人熱情擁吻。李昂認為電影樂觀鋪陳女性蛻變的光明遠景,本來只是英國鄉下家庭主婦的麥姬,一開始工作時生澀,後來和同齡女性討論男性的生殖器官時卻侃侃而談,眼光和表現充滿自信和尊嚴。導演用三段細膩的處理方式,讓觀眾看見麥姬的蛻變,第一是當她右手受傷,改用左手時將婚戒拿下,表示脫離夫妻的約束;其次是朋友珍和麥姬談論已逝的丈夫若看到她從事色情行業時,不知道會有何反應,麥姬回家後,將全家福照片砸碎丟入垃圾桶;最終是麥姬將工作場所佈置許多畫和假花,彷彿看見女主角重起爐灶,東山再起。麥姬在劇中展現女人的魄力,反擊珍和她老公外遇,相較之下誰才不道德。片尾麥姬終於要了一隻又甜又膩的榛果巧克力棒,不再擔心發福體態,自信自足,種種世俗性別框架,她大膽拋卻。
李昂帶路 踏入美學生活
◎ 藝文休憩空間
Just In Bistro & Wine Bar
在歐洲,Restaurant是指正式的餐廳,Bistro則是結合小酒館與餐館的飲食空間,此詞在俄文原意為「快一點」,與當地文化息息相關。李昂推薦的這間Just In Bistro & Wine Bar,是擁有新加坡李光耀御廚頭銜的Justin(郭文秀),將法國鄉村最道地的Bistro帶入台灣餐飲市場。在此可以隨性點用小份餐點、喝小酒、聊天,不須正式,然而舒適自在,空間予人自由開放的感受。李昂觀察,如此歐洲風味的店,在台北將會發展出如何的在地文化呢?或許先去體驗一番,便知所以。
◎ 文化展演活動
飆未來:未來主義百年大展
自一九○九年法國《費加洛報》刊出首次未來主義宣言至今,二○○九年是未來主義滿一百週年紀念。什麼是未來主義?追求速度、科技、顛覆傳統。義大利策展人馬瑞吉歐.斯庫迪羅(Maurizio Scudiero)認為未來主義在藝術史的真正價值,是忠實呈現現代生活的複雜面,並打破藝術僅是個人娛樂消遣的思維。本展有近一百五十件畫作、雕塑、服飾、文字畫等作品,帶來新視覺享受。李昂表示未來主義有其意義性:藉由觀看百年前的未來,而思索百年後會是什麼樣的時代。她指出台灣對未來缺少願景,大家可以一同來構想:我們的未來主義會是什麼?展覽地點為台北中正紀念堂一展廳(中正藝廊)。
◎ 愛用品牌推薦
「Made in Taiwan」
李昂喜愛的品牌來自於「Made in Taiwan」。例如宜蘭的枕山村,栽種好吃的紅心芭樂;台南縣白河鄉以古法釀造「永興白曝醬油」;花蓮土生鳳梨「台鳳三號」,甜得極致也酸得極致。這些農產品目前都還不是品牌,但其於台灣土生土長在地栽植成果,相當值得推廣為Made in Taiwan的優良品牌。
兩廳院文化沙龍講座.九月份預告
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楊子葆 |
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從品酒文化到宴會社交 |
時間:每週三13:30~16:30
地點:台北國家戲劇院四樓交誼廳
洽詢專線:02-33939888