PAR 表演藝術雜誌

自二○一三年啟動「五百棵檸檬樹」種植計畫起，黃博志最常被問及：「為什麼是檸檬樹？」對此，他以和母親之間的一段對話回應：「家裡原本就種了幾棵檸檬樹，我還在菲律賓服替代役的時候，一次和母親通電話時她說，家裡有很多檸檬，不知道拿來做什麼？我說：可以釀酒。母親說：要釀酒數量還不夠多，要種多少棵檸檬樹才能釀酒？我開玩笑說：那種五百棵好了。一開始這只是一句玩笑話，接下來，才是認真想像如何執行這句玩笑話。」

雖然講得半戲謔，但當年為能種植檸檬樹而展開募資行動時，黃博志對於自己即將當農夫一事感到興奮，在此之前，他曾與春一枝、可美特等品牌合作，製作過冰棒和番茄汁等產品，透過創作，黃博志探索台灣農業生產與民生消費的關係，但這終究都是間接模式，回到土地親身執行農作，才是直接的驗證。當了兩年農夫，黃博志笑說自己「無時不後悔」，「想像遠比實踐容易多了。」

種出來的「藝術品」

臺北市立美術館個展「五百棵檸檬樹：有機檔案」中，黃博志呈現初步成果，他移植了六棵檸檬樹到展場，陳列了耕種過程中在田地、廢置農舍裡發現的各種物件、文字書寫及目前釀造出的五百瓶檸檬酒，作為給當年五百位參與募資者的精神契約之回饋，參與者可於展覽結束前至北美館領取。

「我其實不太知道怎麼界定這一瓶酒，你可以說它是藝術品，也可以只是單純的一瓶酒。」黃博志是在以藝術之名的身分框架下，進行檸檬樹種植計畫，試圖跨出藝術實踐與社會對應的局限。但除了他那如小說般的文字書寫，其所付諸的身體勞動、生產出的實質產品（檸檬和檸檬酒）究竟該如何定義？他又如何借助所謂的藝術形式交流這段耕種經驗？他不諱言自身仍在摸索。

對農業議題的關注，是近五年來黃博志創作最大的轉向，這來自對家庭歷史的探索，尤其是他的母親徐月珍。二○一一年個展「清水里一四七號」，黃博志首次利用聲音、影像和文字記錄母親的故事：出身農家，後因農業式微離開家鄉清水里，待過成衣廠、加工廠，藍色制服就像母親的另一層皮膚，失業加上外婆過世，最後回到清水里。透過書信和網路電話，母親口述許多關於農業、企業如何透過村長遊說村民賤賣土地、農村人口外流的衝擊等記憶，黃博志將此寫成《藍色皮膚：老媽的故事》一書，間接反映五十年來台灣農業與經濟、社會體制的變遷。

「個人誌」書寫的起點

毫無農耕知識與經驗的黃博志，在母親擔任農業技術指導，釀酒師陳三千和親朋好友的協助下，於桃園觀音、新竹新埔等已廢耕數十年的家族土地上種下五百棵檸檬樹，也初步釀出酒。這個過程不僅讓土地復耕、家人復農，也牽動了黃博志對家庭記憶的回溯與再建構，家族關係也起了些微變化，同時還涉及農業生產與實踐過程當中多重網絡之間的互動關係。

常有人將檸檬樹計畫聯想至德國藝術家波伊斯（Joseph Beuys）一八九二年於卡塞爾大展執行的《七千棵橡樹》，波伊斯在展場前放置大批玄武岩塊，希望民眾能認養橡樹種在卡塞爾市內，兩樹之間還要立一塊玄武岩。波伊斯取橡樹八百年壽命和玄武岩的堅毅壯碩，籲世人追求世界的永久和平。若說波伊斯以橡樹計畫傳達個人對世界和平的宏願，黃博志則是將檸檬樹作為「個人誌」書寫的起點，或者可這麼說，檸檬樹為這位台灣青年伸出了探索世界的枝脈，且至今還在持續中。