楊博堯《溫室》。
楊博堯《溫室》。(毓繡美術館 提供)
藝@展覽

毓繡美術館 以當代寫實藝術在地方扎根

位於南投九九峰下的毓繡美術館,是台灣少見的私人美術館,更特別的是以「當代寫實藝術」為定位,並以預約制參觀。去年一月開館後迄今已策劃了三檔展覽,今年開春推出了四位台灣年輕藝術家——黃品彤、盧嬿宇、盧昉與楊博堯的個展,提供民眾不同的觀看視窗。

文字|吳垠慧、毓繡美術館
第291期 / 2017年03月號

位於南投九九峰下的毓繡美術館,是台灣少見的私人美術館,更特別的是以「當代寫實藝術」為定位,並以預約制參觀。去年一月開館後迄今已策劃了三檔展覽,今年開春推出了四位台灣年輕藝術家——黃品彤、盧嬿宇、盧昉與楊博堯的個展,提供民眾不同的觀看視窗。

相遇:黃品彤個展

棲息地:盧嬿宇個展

是古非今:盧昉個展

消費奇談:楊博堯個展

即日起~4/23南投 毓繡美術館

INFO  049-2572999

一座美術館的經營,需仰賴科學與美學、經濟力與人力等多方資源與經驗的堆疊,若想走得長遠,更得與時俱進,就像企業體的維繫,並不容易。而當台灣官方的文化經費多已捉襟見肘,南投的毓繡美術館卻是參觀免費,只不過,民眾得先訂好參觀日期和時段後致電報名預約,若該時段預約額滿即不再受理。

九九峰下的私人美術館

在消費意識高漲的現下台灣,毓繡美術館的策略——無論是交通條件、經費來源乃至參觀的便利性,都屬美術館經營的異數。這座二○一六年一月開館、去年策劃三檔展覽的私人美術館,在施行預約制的情況下,館方統計去年有四萬人到訪。二○一七年開春第一檔展覽,一口氣推出四位台灣年輕藝術家個展,黃品彤的「相遇」和盧嬿宇的「棲息地」為立體作品,盧昉的「是古非今」和楊博堯的「消費奇談」是平面繪畫。

培植台灣年輕藝術家、藝術教育推廣和當代寫實藝術的再詮釋,是毓繡美術館的創設目標。座落在草屯九九峰山腳下的美術館,清水模建築由廖偉立設計,與四周環繞的山林、果園相形簡約低調,也令人聯想到與地景融為一體的安藤忠雄直島地中美術館。

毓繡美術館為實業家侯英蓂、葉毓繡夫婦,和現任館長李足新等人所組成的團隊,花了五年的時間傾力而成,開館之後,營運的挑戰才正開始。私人美術館的成形多半來自私人龐大收藏的展示,毓繡美術館卻是決定「當代寫實藝術」為定位之後,才視美術館需求購藏作品,「目的是教育推廣」,美術館執行長黃翔談到,一方面想喚起對當代寫實藝術的關注,「另一方面,太抽象的藝術作品容易讓人產生排斥感,尤其來毓繡的民眾,很多都是第一次走進美術館,我們更有責任營造一個讓人不會畏懼的環境,有好的參觀經驗,才有回客率。」既要維持好的參觀品質,加上展場空間不大、又需保護作品的前提下,「乾脆就採預約制。」

寫實脈絡下的年輕藝術創作者

本檔期推出四位台灣藝術家的個展,內容有個人的自我觀照,或社會議題的回應,四位藝術家的創作風格迥異。黃品彤的木雕細細刻畫成長過程中,與周遭人事的邂逅,暖心的色調與造型的溫潤,令人備感療癒。盧嬿宇的「棲息地」利用陶土燒結之前擁有流動、柔軟潮濕、半乾等多種狀態,可讓創作者介入塑形,盧嬿宇形塑出介於抽象與具象間的混種人形象,或連結鳥獸形體,或人體器官變異使之產生怪誕之感。

楊博堯的「消費奇談」將自己化為「樂高蜜蜂人」,引領觀者進入超現實劇場,以全球化代表作物之一的番茄為媒介,看食物從產銷體系到消費端的過程。盧昉的「是古非今」集結二○○九年從西班牙返台後至今的繪畫。盧昉的繪畫帶有西方文藝復興、巴洛克時期的藝術色彩,在西班牙留學時主修古物修復,眼裡所見多是數百年歷史文物,回台後受到藝壇流行卡漫風的衝擊,東西方、古典與當代次文化如何交疊?盧昉遂將自己化為「大鼻子」形象,透過這個詼諧角色穿梭古今中外,重新思考藝術的本質。

四位藝術家在寫實藝術的脈絡下各自表述,也提供民眾不同的觀看視窗。走過開館第一年,毓繡美術館摸索著前行的道路,在謹守專業的前提下,希冀成為南投與全國、國際間藝術的鏈結平台,也讓在地人能走進美術館親睹藝術品。

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