其實梁山泊的好漢，自朝廷要把他們招安開始，每位英雄的意識形態、人格本質，就開始表演出各自的不同，有的求去，有的歸隱，有的出家，有的死了、病了，無形中也暗示出，每一個人的內心傾向是「自由」，宋江也沒想到大家會因此「人各有志」到這般地步。
當年兄弟們在梁山水泊，義氣相投，那是一個與外界基本隔離的快樂天堂，因為自由，加上有志一同，人生難得，但是靈魂是一個很開闊的地方，可大可小，可進可退，可動可止，就是不能被壓抑，不能不自由，尤其這好漢、英雄的性格，更是容易隨性而走。
去留之間 自有選擇
魯智深是太有根性，潛意識就是走，走到了錢塘江，居然頓悟，難怪當初他師父已然感覺到他的佛性，以致為他取名「智深」，他是一個離開的經典。燕青也很有智慧，看出事情不妙，不想做一個聽話的小吏，再與盧俊義談笑中交換了走不走、留不留的暗示，結果兩人想法不同，燕青歸隱為凡夫，粗茶淡飯過餘生為樂；盧俊義為員外，有錢人，見識廣，但也是在世俗中形成了價值觀，就留下當一小吏，最後被朝廷賜毒酒，他是了然於胸也顧全大局，墜江而亡。
燕青剛走，混江龍李俊，被結拜的好友勸說：自古道：「太平本是將軍定，不許將軍見太平。」此言極妙。李俊幾個也去找個地方，自顧生活以終天年了。其實也很美，因為了解自己是什麼樣的人，要怎麼樣的自由地活，懂得去如何擁抱自己的生命，而另尋人生的勝景，這些人，和宋江最大的不同，是他們對現實環境的改變，深懷戒心，心中理想既然破滅，以遠走高飛作為解脫之道，當年的英雄之家已矣，一切絢爛，歸於寂寞，面對水滸世界的挫敗凋零，真使人有天地無情的悲慨。
而，真正為水滸結局作結的，甚至於是畫上一個圓的，卻是宋江、盧俊義、李逵、吳用與花榮這五人，這五人服從朝廷所賜的小官，留任下來，也變成了水滸英雄僅剩的核心人物，也是貫徹朝廷招安之路的代表。其實，宋江也知道若一個人都不去當官，豈不得罪朝廷？而他是梁山泊的首領，又是力主招安的，李逵曾一再反對招安，但是他效忠宋江，馬首是瞻，亦步亦趨，理所當然地聽大哥的。
但是宋江在赴任楚州之後，卻有極大的轉變，他常常出去，出城去散心。楚州南門外有個去處，地名喚作蓼兒洼，其山四面都是水港，中有高山一座，其山秀麗，松柏森然，甚有風水，和梁山泊無異。宋江看了心中甚喜，常去，自己想到：我若死於此處，堪為陰宅。這段文字，出現在緊鑼密鼓的水滸結局高潮之際，格外顯得從容而跌宕，大有柳暗花明之妙，宋江一向執著的心，似乎有了微妙而又對水滸之情拿得起放得下的感透，胸懷更寬，智慧更定了。
忠義合璧 精神不朽
作為水滸領袖的他，在任何情況之下，都是無法喪失他的集團意識的，他很了解，梁山泊世界的精神與命運，日後的是非曲直定論，完全繫在他們這幾個人身上，稍一不慎，及全盤皆輸，功虧一簣。
因此，當他喝御酒中毒後，他也始終沒有失去清醒的意識。因此做下了一件完全違背人性人情的事，當時他就想到：我死不爭，只有李逵現在潤州都統，他若聞知朝廷行此奸弊，必然再去哨聚山林，把我等一世清明忠義壞了。只除是如此行方可。然後他招來李逵，與他藥酒吃了，臨別才告訴他說：兄弟你休怪我，你剛才喝的是朝廷賜的毒酒，你回去之後必定毒發而亡，我也喝了，不事先告訴你就怕你不服，再想替我報仇而壞了我梁山泊的忠義招牌，你死之後，可來此處楚州南門外，有個蓼兒洼，風景盡與梁山泊無異，我們的靈魂可以在那裡相聚。這事聽起來宋江太主觀，而李逵深深地看著宋江半晌，說道：罷、罷、罷，誰讓我叫了你一輩子大哥，死了也是你部下一小鬼。
這一幕震懾人心，然而，不是非常之人，不能行此非常之事，宋江的話，充分反映了幫會領袖的意識與心態，為了保全集團的榮譽，不計一切犧牲。兩人忠與義的意向各異，但彼此的互相體會結合，卻重新點燃起水滸世界的精神光輝！！在這種緊密的結合中，宋江所代表的忠，與李逵所代表的義，終於完全統一無間，成為梁山泊精神不朽的雕塑，我想把它們寫成一個舞台劇本，想了好多年了，還沒動筆……
