富里的地景多是山谷，不像大部分稻米產地，有寬闊大片的土地。如鍾雨恩所說：「如果你沒有彎進這個小道，根本不知道原來裡面別有洞天。」也是這樣的景緻，每年吸引著旅客回到富里，回到「穀稻秋聲音樂節」。這個音樂節由鍾雨恩和幾個返鄉、留鄉的年輕人所組成的「富里983」主辦，在這之前，他們對於如何舉辦音樂節毫無概念，能夠完成第一屆，完全是「問」出來的。
因為父親生病，身為獨子的鍾雨恩回家幫忙，研究所念的是社會福利，他放不下台北的理想，卻也放不下家中的稻米事業。前半年還是台北花蓮兩頭跑，直到指導教授一席話：「透過協助農友改善生活，何嘗不是另一種實現社會福利的方式」，讓他決心返鄉。從父親開始的有機農業與產銷班，並且以「天賜糧源」為品牌行銷稻米。鍾雨恩身上背負著執行長一職，除了務農，更重要的是要將米賣出去，但國人食米量逐年減少，返鄉頭幾年米賣不出去一直是他的壓力來源，也是想增加賣米的機會，才有了音樂節的念頭。
給富里人的不間斷音樂會
2015年花蓮農改場提議：不如來寫個地產地銷的計畫，當時，「天賜糧源」屋外的大草皮剛整理好，看著這片漂亮的草皮，他們心想，如果在這邊辦野餐市集應該很不錯吧！興沖沖寫好計畫，卻被一句「誰要大老遠跑到這裡來逛市集」退件，於是他們改了「找人來唱歌」的念頭。問了部落的朋友，部落朋友再去問他們的朋友，豈知，部落朋友的朋友竟然是舒米恩、紀曉君這樣的頗有名氣的歌手！
第一屆「穀稻秋聲—2015富里山谷草地音樂會」，就在「富里983」這個團隊的「勤問」下，從市集攤商與演出者邀約、場地規劃、交通配套都由團隊包辦，為了解決資金問題，團隊將預算切割成好幾個補助計畫，剩下的就靠販售紀念品。也許正如舒國治所說「做你喜歡的事情，全世界都會來供養你」，穀稻秋聲音樂節的第一屆就損益兩平，也開啟音樂節的籌辦模式：不假他人之手。即使現在有KK BOX（售票系統KKTIX、表演經紀KKLIVE）的加入，鍾雨恩仍堅持直接與演出者或經紀人溝通，「也許透過其他人，可以邀請到更大的卡司，但這些人可能無法替我們訴說『穀稻秋聲』的理念，富里在做什麼，我們希望到這裡來的人，都是有同樣想法，支持我們理念的人。」
看似舉辦給外地人享受的音樂節，其實本體是富里鄉民。富里族群多元，原住民、客家人、閩南人、新住民，都在這裡融合共存，因此每年到了開「夢幻名單」時，還要顧及鄉里孩子們的許願名單，團隊會問「想聽誰在這個山谷裡唱歌？」也會考慮「這些人是否適合在這裡唱歌？」。除了歌手，團隊還會邀請富里在地學校與社團，在歌手換場時演出，希望打造一個不間斷的音樂會，也希望邀請鄉民參與，而不只是一個「辦來吸引外地人」的活動。
倡議、凝聚共同理念
不論哪種音樂類型的演出，在這群山環繞的草地上、稻田邊，沒有觀眾席的制約，你可以或坐或臥欣賞演出，也可以將音樂當作背景，讓市集當主角，什麼樣的參與態度都不違和。即使2021年因補助經費不足而開始售票，觀眾也沒有因此減少；2022年下大雨，場地泥濘不堪，觀眾穿著雨鞋，或乾脆光腳，也玩得不亦樂乎。
此外，團隊說服公部門，放棄過往發宣傳單的方式，由團隊整合各部門所倡議的議題、地方政策，結合當年度團隊想要關注的主題，策劃展覽，邀請頭目以竹子搭建展場，與鄉民、觀眾分享理念。讓演出者了解主辦理念、讓鄉民參與進而認同、協助公部門傳遞政策與宣傳「政績」、讓觀眾認識農村、了解富里，鍾雨恩與團隊夥伴幾乎將所有「利害關係人」都拉進來，說是辦音樂節，他們更像是活潑版的倡議型NPO。
「穀稻秋聲」即將邁入第9屆，從一開始警察誤以為他們辦的是夜店嗑藥趴，到現在富里人會趁此機會舉辦同學會、邀約外地朋友來玩，在地孩子們期待自己長大也能夠上台演出，音樂節對富里人來說，像是地方慶典，時間到了就要回家參與。鍾雨恩說「『穀稻秋聲』像一個楔子，是認識富里的開端。這幾年其他單位也舉辦許多活動，大家一起讓更多人關注富里。我都跟孩子說，有一天你可能會離開，你會是未來富里的代言人，去外面宣揚富里米有多好吃，富里有多美，你會很驕傲你是富里人。」
