藝術家葉育君可說是歷經了兩次「返家」的過程。一次是學成歸國，從巴黎回到台灣，一開始返家，輾轉到雲林、後來落腳台北；第二次是打算回到彰化老家，於故鄉經營藝文空間的時候。
「我們家在彰化有一個房子，本來租給別人，2017年3、4月空了下來，我就跟我爸說我想要回去。」離開台北前，葉育君到關渡宮擲筊，「離開熟悉的地方總是會有點擔心，但我還是覺得藝術得擴展到更多人才是重要的，如果要改變整個藝術生態，就應該從一般民眾做起，而不是金字塔頂端的收藏家或學者專家。」
有了信念，也願意實踐，但回到彰化面臨的第一個問題是：「不管是開辦藝術講座還是展演或藝術工作坊，一開始連發布臉書訊息都不知道要發給誰看。」
2018年，葉育君開始在彰化開辦一系列的課程講座，藝術祭的活動也在2019年與彰化在地青年夥伴積極展開。「一開始大家都覺得藝術不重要，去申請借場地的時候有些人還會問：『文化藝術跟觀光有什麼關係』？」她說，等到與鄰居混熟一點，才更進一步曉得：「他們一開始以為我是在做補習班，不然就是直銷大會，因此有點防備。」她花了很多時間突破社區的心房，邀請鄰居「走進家門」來看展覽。「我就是把住宅區弄成藝文空間，這個兩樓半的房子，除了我房間以外都是展區，時間久了，開始就會有人覺得有趣，知道藝術的門檻沒有這麼高。」
無論是在台北或是彰化，葉育君都是包持著「藝居共生」的想法而行。為此，現場發生的不能只有「藝術」，更得是此地民眾的參與共生，她說：「做這件事情，有點像是軟性的革命。」她指的革命，是對於「文化沙漠」的否定、也是在地人對於藝術戒心潛移默化的突破。
返鄉以後，其一驚喜的收穫，乃是葉育君正在實踐「藝術是一種多元轉譯的方式」，使得藝文產業，成為是人通往某處的橋梁，而非終點。「以『卦山力藝術祭』來說，我們最根本的重心還是聚焦在『人』的身上。也就是說，如何讓不懂藝術的人，藉由這些事情的發生還是能產生共鳴、並且認同？」對此提問，葉育君身體力行，從彰化的地理背景、歷史脈絡去爬梳，並且逐步擴展人際網絡，找到藝術的最大共約數以後，「接著就是等待大家自由地進來，讓我們各自找到自己的位置。」
