:::
錢麗安
發表文章 53 篇
-
特別企畫 Feature
捕捉音樂的畫面 音樂導播及幕後工作
自帕華洛帝來華演唱，打開現場轉播風氣後，便不時可見國內大型企業、媒體贊助表演藝術節目的現場轉播活動，提供向隅的愛樂者一個同步觀賞精緻藝術的機會。無形中也讓精緻音樂走出殿堂外，以另一種方式呈現。而轉播的成敗關鍵便在於音樂導播對整體的掌控。
-
台灣行脚
為風城憑添文化彩粧 記二位新竹「新」女子
一個古老、純樸，以米粉、貢丸、柿乾聞名全台的城市──新竹，近年來已位居全國科學重鎭。在文化方面，由於二位在地女子的執著深耕，讓新竹在今年全國的文藝季中大放異彩，她們是如何再造新竹藝風，且聽她們娓娓道來。
-
人物點描
頑強、堅靱的仙人掌 郭芝苑和他的音樂時代
在前輩音樂家中，郭芝苑是極特殊但也最受忽略的一位，由於受的是日式敎育不懂國語，致使終其一生均在民間活動而無學生、傳人，而其不擅交際的個性亦使他空有滿腹才華，卻無人知。自二十五歲回國立志從事音樂創作至今恰滿五十周年後的今日，其作品才在有心人計劃性推廣下漸為人知，透過這位傳奇性音樂前輩細數過往，彷彿經歷一場台灣音樂洗禮。
-
人物點描
開啓台灣音樂發展之門 兼融現代與傳統的許常惠
一九五九年前台灣音樂界發展是緩慢而漸進的，雖陸續有張福興、陳泗治、郭芝苑、呂泉生等人的努力耕耘，但仍要到一九五九年許常惠自法國留學歸國，以新穎技法、觀念爲國內音樂環境注入新泉，培育無數優秀作曲家；其後所發起的民歌採集，更豐富而保存了台灣珍貴傳統音樂。由創新至傳統，在許常惠幾十年的努力、影響下，台灣音樂正逐漸顯現出豐富多采樣貌。回顧台灣音樂五十年發展路，處處可見許常惠用行動寫下的眞實見證。
-
台前幕後
舞台面貌與變貌 十二位表演藝術攝影者「視界」中的舞台
十二位攝影者透過鏡頭，主、客觀的再創造或紀錄了表演瞬間撼人之美，由靜至動、沈潛至飛騰。然而驅使他們按下快門刹那的意念爲何？他們如何看待、挑選心目中的「表演」呢？
-
焦點
高麗女「音」傑 鄭京和的小提琴世界
近二年國際樂壇新一代女小提琴家陸續來台，如去年十月的安梅耶、今年二月因故臨時取消、但將於年底再訪的慕特，以及即將於六月來台演出的鄭京和等，較之男藝人的活絡不遑多讓。而此三位小提琴家技法、曲風各異，本地樂迷可做個有趣比較。
-
台前幕後
讓歌劇扎根在自己的土地上 「歌劇工作坊」搭起歌劇的橋樑
一九八九年劉鳳學擔任兩廳院主任時曾成立「歌劇工作室」及「明日之星工作室」以培育歌劇及舞蹈人才，並計劃成立駐廳歌劇團及舞團，後因故未能貫徹此一理念。去年八月，在前文建會主委申學庸支持下，由文建會委請聲樂家協會主辦的「歌劇工作坊」成立，對有志於歌劇演唱的聲樂家施以計劃性培訓，並提供將來演出機會。
-
台灣行脚
藝風處處聞 為藝術土壤深耕的府城人
台南市立文化中心走過十年，雖仍一路顚簸，卻也有聲有色；鄕城文敎基金會在推動、整理台灣文化之餘亦成立了第一個歌仔戲團；「新生態藝術環境」在深耕二年後，已融為台南市民文化生活的一部分；成功大學鳳凰樹劇場仍以逐年遞減的經費辛苦支撐日益增多的藝術活動在在展現古都蓬勃的藝術朝氣！
-
焦點
看不見的城市 文學、舞蹈、建築座談
義大利重要小說家伊塔羅．卡爾維諾，七〇年代以《看不見的城市》Invisible Cities奠定了他在當代文壇崇高的地位。卡爾維諾以「城市」為主題，近似寓言的手法，文字充滿詩意與象徵。編舞家黎海寧，從卡爾維諾書中所描述的虛構城市景象，引發她編舞的靈感，在一九九二年以文字朗讀、手語和舞蹈動作編作了同名長篇舞作《看不見的城市》。本刊在《看不見的城市》在台由雲門舞集首演的前夕，特別邀請編舞家黎海寧與熟悉《看不見的城市》的文學評論者平路及建築設計師龔書章舉行一場輕鬆的座談。
-
九四回顧
憂喜交集！ 一九九四國內音樂現象觀察
過去一年，對台灣樂界而言，是學習的一年──學著拓展視野、翻新曲目和表現形態。在走出自我框架後，才能看到更寛廣的未來，才有接受新觀念的可能，能在距二十一世紀的最後幾年織出一片燦爛的音樂世界。
-
台前幕後
曼妙弦音製造者 訪提琴製作者張瀚心
「一般人總認爲提琴之昻貴在於它擁有最優美的樂音，若爲此，那對提琴的認識祇有一半；唯有在提琴的製作流程中，才能領會這『樂器之王』的珍貴之處。」
-
後新聞
期待一個「眞正」的樂團 從聯管改制談起
經過八年的長期「實驗」，聯合實驗管弦樂團終於改制爲國家音樂廳交響樂團。値此改制之際，對樂團體制做一檢視，期能作爲往後制定制度之參考。
-
特別企畫 Feature
西班牙的音樂
法哲學家迪卡爾特曾說：「過了庇底牛斯山，就是非洲」，足見對歐洲人而言，位居伊比利半島上的西班牙是塊充滿神祕的陌生之地。 西班牙自古即不斷有自南、北遷入的民族，有些定居北部，如日耳曼人，也有以侵略者姿態強駐南部，如羅馬人，及阿拉伯回敎民族，使得西班牙人種，民族文化呈現複雜，且各具特殊風格的奇特現象。此外，吉普賽人和猶太人對西班牙音樂亦有深遠影響。吉普賽人約於十五世紀來到中歐，後陸續定居於義大利及西班牙，其流浪西班牙蒼鬱的性格及吉他音樂爲西班牙音樂注入另一股泉源。而依聖經記載，猶太人自聖地被放逐於世界各地後，有一部分進入西班牙，當時西班牙的回敎徒對這些猶太人非常包容，基督徒、回敎徒及猶太人皆能和平共處。直到十五世紀末葉，西班牙發起回復國土運動，將阿拉伯人逐出西班牙。此期間的西班牙音樂深受宗敎影響，神秘且保守。但呈現方式多采多姿，在歐洲，甚至在世界皆爲一特例。 二十世紀初，以法國爲中心所提倡的國民樂派係肇因於對傳統德奧樂派的反動，當時德奧盛行二大樂派，一是以華格納爲首，其音樂使用大型管弦樂器，講求華麗的編制。一是以布拉姆斯、舒曼等人爲首的新古典樂派，此派的交響曲對歐洲許多國家如俄國、丹麥、芬蘭、法國，甚至亞洲影響至深，而逐漸形成向德奧音樂看齊的新霸權。 爲因應此一強大勢力，法國以德布西、拉威爾等人爲首，致力於發展自己的音樂。當時，許多西班牙作曲家如葛拉納多斯、阿爾班尼士、法雅，小提琴家薩拉沙替等人，或於法國求學，或與法國音樂界往來密切，因此，西班牙所發展出的國民樂派，很明顯的是受到法國影響所致，直到西班牙內戰開始爲止。 一九三〇西班牙內戰，到法朗哥將軍執政，再到二次大戰後法朗哥政權垮台的數十年間，西班牙音樂幾成停滯狀態。大提琴家卡薩爾斯便曾誓言法朗哥政權一日不垮，便一日不回西班牙。 目前西班牙仍問題叢叢，除巴斯克地區及巴塞隆納想自立為國，西班牙南北貧富懸殊所造成的緊張對立也是西國政府的一大隱憂。 西班牙作曲家中最有名的當屬法雅，他寫作曲目衆多，包括數齣芭蕾舞劇，此外盲人作曲家羅德利哥、葛拉納多斯、阿爾班尼士也有許多很好的作品。演奏方面則人才輩出，如鋼琴家拉羅佳，聲樂家卡烈拉斯、多明哥、克勞斯、柏崗札，大提家卡薩爾斯，吉他手葉佩斯（Yepes）、西戈比亞（Segovia）等