曾经以身体呐喊记录纳粹屠杀的动人作品《备忘录》造访台湾的奇布兹现代舞团，将再一次引领观众进入雷米．贝尔的舞蹈世界。《裸体城市》以一个舞者与自我生活的对话，创作者对现今社会的告白与期盼，与观众分享它美丽的、毫不设防的灵魂。
奇布兹现代舞团《裸体城市》
1月14日
国父纪念馆
奇布兹现代舞团（The Kibbutz Contempo-rary Dance Company）于一九九五年曾首度造访台湾，演出以战后一代以色列靑年为背景，追溯纳粹对六百万犹太人进行大屠杀的惨烈记忆，用身体感情诉说出心理的呐喊及真实记录的动人作品《备忘录》Aide Memoire，令人印象深刻，在不少本地观众的心中留下了重要的记忆。
此次，这个对台湾观众而言，不再是来自陌生国度的舞蹈表演团体，将带来由该团艺术总监雷米．贝尔（Rami Be'er）于一九九三年创作，并兼任灯光设计、舞台视觉设计、服装设计的作品《裸体城市》Naked City，呈现近八十分钟的完整版。
与无数陌生人的拥挤关系
来自音效的一声Hello开启了《裸体城市》的大门，也引领著观众进入编舞者建构的世界。这个城市还是以「人」为主角，人是社会的动物，需要与别人有所互动，于是终究形成了一个人与无数陌生人的拥挤关系──在人群中、街市间、生活里。舞者相继跃上舞台，或群体、或双人、或三人、或个体，时而交流、时而呼应、时而退出、时而对立，在动作与动作间找寻平衡堆砌的关系，在动作与运行间经历梦想与现实，在大量动作流动时抉择方向。
舞台空间似乎是无障碍的，舞者自由快速地游移著，但总又在一次次的灯光转换间将他或他们框定住，好似永远逃脱不开命运的牵制。上舞台上方像一面电视墙或建筑物的窗口，偶会投射出人、树、灯的影像；舞者依旧舞动著，似乎与影像有所关连，却又不受其影响而改变动作的质素。这是否暗示著身处于现世的茫然？或是在仓促忙乱的世界中，既然找不著自我的定位、解决不了心中饥渴，那么只有依循别人的脚步，或任由自我卷入这再也扯不淸的社会大风暴之中？
舞作尾声，形形色色的人们再次出现于舞台上，舞台下雨了，下起了由红色碎彩纸飘落的红雨。一人穿著华丽的风衣、撑著红伞出现于舞台正中，慢慢地走近观众，慢慢地合上雨伞，慢慢地脱下华丽的风衣，突然地，我们看到了他美丽的身体，自然的身体，同时好似也分享了他美丽的、自然的、毫不设防的灵魂……。
「人」成为一个现实的命题
这是一个舞者与自我生活的对话，却又像是创作者对现今社会的吿白与期盼，这里没有控诉只有陈述，陈述我们生活的城市，陈述我们心灵的缺口。也许世纪末的影响，也或许是科技时代的无远弗届，城市之间似乎已没有太大的距离差异。而在面貌一致的不同城市中，「人」的命题成为一个现实的命题，人生正是它在现实过程中展开的方式。在一个世纪末的情境中，我们要如何洞穿人生的秘密？
《裸体城市》对于这些问题并没有提出任何答案，因此，所有的问题依旧存在，无论是冷陌、逃避、积极、压迫、冲突或死亡，依旧是无可逃脱的宿命？或许吧，无奈，或许吧，期待，或许吧，……。但即使在这样一个无法逃离的《裸体城市》中，相互拥抱的亲密关系或许仍是可被期待的，微笑、祝福、温暖、情爱，或许仍是可被倚赖的。雷米．贝尔呈现了一个无情的、充满狂乱的都会景像，但或许除了被迫面对之外，我们还会有其他比较有味儿的选择吧？
参考资料：
◎有关奇布兹现代舞团相关介绍，请见本刊第三十六期，P.33，《以色列人的「备忘录」──奇布兹舞团和以色列舞蹈场景》，吉尤拉．马诺著，谢韵雅翻译。
◎有关编舞家雷米．贝尔，请见本刊第三十八期，P.68，《因踏实而登天──以色列奇布兹现代舞团编舞家雷米．贝尔》，林亚婷著。
◎关于舞作《备忘录》，请见本刊第三十八期，P.69，《以色列身体感情的真实纪录──观赏以色列奇布兹现代舞团》，吴碧容著。
文字｜李晓蕾 舞蹈工作者
