PAR 表演艺术杂志

一九九六年小剧场导演田启元因爱滋病辞世时，三十二岁。但他在八０年代末期所创的临界点剧象录剧团，短短数年间，却创作了二十几出剧本，与数不清的演出，每场演出都如传奇般的被传颂著，这次将重现田启元的第一个创作《毛尸》，是十六年后的第一次完整再现。

天生的小剧场实践者

开始和田启元合作，是在他的生命最后两年，他似乎知道自己来日无多，卯起来作戏，质与量都非常惊人。因为参与制作，发现演员的剧本，一页台词，一页笔记，每句台词旁都充满著各式奇怪的符号，这些自创的符号伴随著每一句台词，弥补了文字与语言的差距，这些怪怪的符号，可能代表了语言的韵律或是节奏，玩弄著发声的方式与探索语言的种种可能。这些符号也可能表示了舞台空间的移位方式或是肢体的细微变化，也可能是能量传递的强弱与方向。

他是一个天生的小剧场实践者，他能快速地将劣势转为优势，他能洞悉人与物的优点，让平凡的人事物，在舞台上发出灿烂的光芒。今年汪其楣的《国民文选‧戏剧卷1》，与临界点今年出版的《繁花圣子》，不约而同地收录了田启元的《毛尸》。

《毛尸》是临界点创团前的作品，一九八八年田启元以《谁怕吴尔芙》拿下大专杯话剧比赛第一名后，现在的临界点团长詹慧玲来到后台找田启元，邀请田启元和一群志同道合的朋友一起作一出戏，田启元很快就完成剧本《毛尸》，同年于兰陵小剧场演出，「临界点」当时都尚未成立。

滔滔雄辩，控诉国家机器的教育控制

《毛尸》由六位演员在中心式舞台的剧场空间，辩论著孔子是不是同性恋的议题，诉说有关儒家思想在教育体系中，如何被执政党以各种理由作错误的诠释，以掩埋中国自古以来的同性恋历史及事迹。内容引经据典、文白夹杂，以流畅丰富的语言在滔滔不绝如缕的辩词中，「辩」出了解严之前，以国家为名的执政党，如何利用教育作为一种欺骗、驯化、恐吓人民的机制。

舞台的色彩丰富搭配半面国民党党旗（如旭日东升），各种隐喻暗喻当时台湾政治状况，也非常符合目前台湾处境。这次重现，由詹慧玲担任导演，将完全尊重原作，要呈现当年演出的原貌；每场演出结束时，也将邀请剧评家或资深剧场工作者参与评论、座谈，观众免费参加。