在这个价值混乱、道德沦陷，「有料可爆、有利可图」的时代，布莱希特的剧作《三便士歌剧》启发了钟乔，延伸出讽喻金钱社会、政治贪腐的《败金歌剧》。本剧以喧腾一时的「高捷事件」为本，特别请来音乐人郑捷任及黑手那卡西工人乐队担任歌曲创作，以浓厚台式曲风，唱出布莱希特的革命理想。
差事剧团《败金歌剧》
2006/12/1〜3、12/6〜9 7：30pm
台北华山艺文特区中四馆
INFO 02-23645124
一九五六年八月十四日，布莱希特因心肌梗塞骤而离世。过世前几个月，还在为他备受佳评的《三便士歌剧》的演出，忙得不可开交。过世前一刻，仍与柏林剧团赴伦敦排演著名的《高加索灰阑记》。五十年后，这两部作品碰巧一起在台湾上演，前者由今年成立满十年的差事剧团改编为《败金歌剧》，后者则由疯狂剧场搬上舞台。
除了剧场疏离，看到布莱希特的现实关怀
向来视剧场为社会改革工具的编导钟乔说：「剧场人倒在剧场里，并不是那么难以想像的一回事。唯独，当布莱希特倒下时，他以一种革命性的眼神凝视著剧场里的观众席，这件事就显得不那么寻常。好似这双直逼面前而来的眼神，始终殷切地需求我们的回应与对待，直到今天为止。」相较于一般学院对布莱希特「疏离化」剧场美学的讨论，在钟乔眼中，布莱希特更强调戏剧和日常生活的关系。「他不是被供奉在戏剧经典殿堂中的大师了，他路过殿堂、面无表情，却趁夜晚尚未全然消尽时，在暗夜街巷里和拾荒的醉汉说长话短，追究金钱如何聚流，而贫穷又到底因何而致。」
于是，在这个价值混乱、道德沦陷，「有料可爆、有利可图」的时代，布莱希特的剧作《三便士歌剧》益发启发了钟乔，延伸出讽喻金钱社会、政治贪腐的《败金歌剧》。本剧以喧腾一时的「高捷事件」为本，在底层外劳的一次暴动事件中，揭露人力仲介的贪婪无厌、政治爆料的诡谲操弄、底层外劳的生存斗争，以及政、商勾结的种种隐情。「布莱希特只是一个理想的创作背景、剧场美学的出发点，他有意借此深化社会现实，而叙事性歌剧的『间离效果』，恰好运用在高捷弊案引发的层层政治贪腐上。」
那卡西伴唱，舒展底层生活的郁卒
歌、舞、剧的交错陈述，演员或唱或说地直接对观众叙述社会的观察，是布莱希特创作方法中，「利用艺术方法，显示事物的因果矛盾，使人们认识改变现实的可能性。」《败金歌剧》特别请来音乐人郑捷任及黑手那卡西工人乐队担任歌曲创作，以浓厚台式曲风，唱出布莱希特的革命理想。「三重的河滨道上，每逢周末假日，就会有装扮炫丽的『卡拉OK』流动花车，载来各式各样耳熟能详的伴唱旋律，让没得花大钱的附近居民，在凉风徐徐的空旷中，高歌一曲，舒展沉窒在都会底层的郁卒。」钟乔说：「这或许是布莱希特最想要的…。」
