一个六个半小时、近四十个片段的一场梦，就要在两厅院艺文广场上的奇妙帐篷里展开，而即将要带观众入梦的，正是剧场界著名的法国当代传奇女子——亚莉安．莫努虚金和她的「阳光剧团」。是的，正是她与她的阳光剧团。
这位法国的剧场铁娘子，除了在戏剧艺术的成就上与对剧场的执著广为世人景仰之外，她的崛起与其行事风格，也和其作品一样，高深莫测，有著令人侧目、玩味之处。莫努虚金从年轻时参与学运、展现对政治方面的高度热忱，继而率众强占国有废墟，成立剧团，积极地开始创作生涯。并且在她饶富东方传统色彩的作品当中， 仍然充分展露出正统西方、对政治的犀利批判角度与对人道主义的关怀。虽然她唾弃共产主义，但又和演员、工作伙伴共享一切，让阳光剧团全体在生活形式上，遵 循著理想的社会主义法则，仿佛在廿世纪的剧场中，架构出了一个属于她的乌托邦，这其中的矛盾，不但引人好奇，当然也增添了外界对她的争议。
她重视仪式，更尊崇东方的表演美学，并且将排演及剧场视为神胜之地，即便是对演员训练及行政管理上，也同样一丝不苟，订出铁的纪律。但在严厉的外表之下，她 却又散发出迷人的魔力，就像之前为引进《浮生若梦》而积极奔走的前两厅院节目企划部李惠美经理所形容：「她就像大祭司一样，知道如何团结群众的力量，引出 人的热情。这也是为什么她的戏，总能在台词、舞台设计上超越形式，散发出不可抗拒的激情！」
随著年龄的增长，她的舞台设计越来越简单，花俏 的特效也越来越少，但取而代之的，则是她专注于如何完成演员的表演，让戏剧直抵人性的深处，并且熟稔地引领观众，体会其中的精髓。关于她与阳光剧团的故 事，也许台湾的读者并不熟悉，但是这六个半小时的《浮生若梦》，倒是劝您真的不可错过，当然也盼读者能透过本期的特别企画，能更接近这位——坚信戏剧能够 改变世界、富有爱心但却脾气不太好的剧场传奇。
最后，我还想请问您：知道民歌与民谣有什么不同吗？它与流行歌曲有什么不一样？在台湾每个人 都能朗朗上口的〈丢丢咚仔〉、〈娜努湾情歌〉等民歌的价值和意义又在哪里？我想这些问题虽然简单，但是确实少有人一时之间能答得出来，而在本刊睽违已久的 【音乐先修班】单元，就针对民歌的主题，请专家来告诉您，如何透过台湾之歌，深入宝岛的在地文化。
