到「弹药库园区」看阳光剧团的戏，是一个美好的剧场朝圣之旅；但这个剧场的圣殿，却是四十年前一群年轻人以肉身抗争，才得到军方的一纸租约，在此深耕表演艺术迄今……。
到阳光剧团看戏，绝不单纯只是「戏剧」的艺术薰陶，甚至可以说，是一次朝圣之旅。
二○○五年的圣诞夜，巴黎地铁一号线终点站，一群人搭上老旧接驳的公车，缓缓驶向位于万森讷森林深处的阳光剧场。几分钟后，车子停在一昏暗的荒郊，众人穿越几盏彩色灯泡标示的「弹药库园区」（Cartoucherie），来到仰望已久的剧场圣殿。
那是一个大食堂，几百个人都在通明的灯火下吃饭，打菜收盘的服务人员，是脸部已上好妆，一会儿要上台的演员。两侧墙上画满了佛像，像是进入敦煌千佛洞窟。背面大墙上画著一幅世界地图，以中亚伊朗、阿富汗、巴基斯坦为中心，是一张该区域百姓，往世界各国迁移的示意图，也是这晚演出《最后的驿站（奥德赛）》的主题。
大家像经过一道神秘的旋转门，从冷冽的寒冬暗夜，迎向眼前这热络壮观的场面，虽然还没坐上观众席，戏已经开始上演了。
强占军方废弃弹药库，五个剧团共用园区
跳开眼前这幅温馨和乐的景象，回到四十年前，这里却是一群年轻人靠著激烈的抗争手段，争来的地盘。这是早已列入世界剧场史上，最重要的旗舰剧场之一。
一九六四年，廿五岁的亚莉安．莫努虚金，刚出校园就领著一群年轻人创立了「阳光剧团」。在后来爆发著名法国学生运动「六八年学运」的前夕，整个社会的反旧体制氛围，早已蠢蠢欲动。体现在剧场方面，是反对在金碧辉煌义大利式剧院上演的布尔乔亚戏剧，他们的目标是要打破阶级隔阂，反映广大百姓的真实生活，于是这群剧场人从共同创作到集体生活，过著乌托邦「平等、分享」的理想生活型态。
「刚开始的时候，我们只想要有一顶帐篷可以排戏……。」莫努虚金在一场演讲上说到。一九七○年，阳光剧团未经允许，强占位于万森讷森林的军方废弃弹药工厂，莫努虚金接著回忆说：「当军方来赶人的时候，我们所有人就挡在大门抵抗，还威胁说要用农耕车冲撞他们……。」后来四方求援，得到巴黎议会重要议员Jeanine Alexandre-Debray的支持，最后他们和官方签定一纸三年合法租约，还带进了其他四个剧团，共同分享广大的园区。直到今日，园区共进驻五个剧团和三个工作室。
抗争取得生存空间，燃烧影响世界的「阳光」
虽然在那个政府还不了解艺术可以改变一个社区、一座城市和一个国家的年代，艺术工作者被迫要用激进的手段争得生存的空间，但最终目的仍是回到创作和表演的专业。
直到今天，阳光剧团的世界巡回，还是带著自己的帐篷，或者寻找其他空间演出。「弹药库园区」这个十九世纪的废弃厂房，对这个老牌剧团而言，不只是一个排练空间，而是被阳光燃烧成为现代剧场与世界对话的重要场域。
