PAR 表演艺术杂志

一只大毛笔、一帖书法字的背幕，以及两块分别刻著「卖鬼狂想」、「子不语」的Cube，分别搁置在右下与左上舞台，即是舞台的全貌。中间的空旷保留了戏曲舞台通常以空台进行演出的传统，让三位丑角演员则能够尽情地在这块舞台上大显身手。以魏晋志怪小说〈定伯卖鬼〉为原形，从故事结尾延伸发展出新的故事，定伯甲（陈清河饰）将羊卖给了名落孙山并且想再次贿赂考官的书生（陈富国饰），因欲望而使得自己走进了虚实不清的轮回之中。书生财迷心窍，买了羊之后，遇见了被皇帝唾死的鬼优人（谢冠生饰），书生不信有鬼，甚至假做阎王爷欺骗鬼优人，并在最后将鬼优人的皮扒了，一起带到宛市去卖。但，在定伯乙（陈清河饰）如同轮回般地出现在同样的场景之时，买羊的书生却被指为骗子，然而，这其中似乎有著蛛丝马迹，能够发现《卖》剧不过是一出安排好的「戏」？

谁是真谁是假呢？

从「定伯得钱千五」后延伸：鬼卖给了谁？卖了之后呢？编剧邢本宁极具巧思地将剧情延伸为轮回式的结局。将近来所发生的社会事件置入，如近期服贸议题中，政府时常对人民呼喊签署两岸服贸的口号「利大于弊」，以及鬼优人说的：「当今的圣上是个傻子。」从台下观众的反应并不难感受到，这些台词具有深刻的讽刺意味。最有趣的是，在惊吓书生时，将电视广告中贞子跳现代舞的桥段挪用进剧情之中，彻底地展现了丑行滑稽有趣的表演特色。

此外，从台词中的互动可以发现一件有趣的事：鬼优人真的是被骗吗？鬼优人对书生问了个问题，书生却答不出来的同时，鬼优人说：「怪不得考不上的秀才。」在这之后，他对著书生仍叫著阎王爷，怎么又会说出这句话呢？从书生负鬼时跑著圆场，然鬼却停在原地不动却说：这是戏曲舞台的规矩。活人在舞台上跑，鬼却没有因此而受到「舞台」影响，不得不说这正是绝妙之处，究竟谁是虚谁是实呢？谁是真谁是假呢？在这个「狂想」的舞台与剧情中，将一切规矩混淆，让人分不清真实虚假。究竟是谁骗谁？谁又最应该被唾弃呢？《卖》剧并未给观众任何的答案，而是使人发笑，并留下了伏笔让观众去思考，此外，演员与观众在定伯乙邀请观众一起「唾弃」书生，观众喊著「呸」，演员则跟著观众言语反应，作足了戏剧与观众之间的互动，让台下的观众不只是看戏，而是参与在《卖》剧这个分不清虚实的轮回中的一员。

结合戏曲韵味与当代剧场元素

编剧的巧思与导演的安排给足了演员空间发挥，一切仍在戏曲程式上，锣鼓点、翻滚、水袖、唱念作打，一样都没少，台上除了偌大的毛笔与两个Cube之外，没有任何的写实布景或道具，让整个舞台维持在戏曲的写意之中，也因为两个Cube的运用，在渡河一段，营造出两岸遥遥相对的场景，此外也运用了投影与演员们进行互动（如开场的定伯赶羊），演员身段配合了灯光投影，让传统戏曲与当代剧场达到非常好的融合与交流。《卖》剧有别以往京剧皆以生旦故事为主轴、丑行为插科打诨配角的传统，让三位丑角同台，也同样是故事中的重要角色，就如同李渔的《奈何天传奇》，丑、副等行当即是剧中的主角。

最后，舞台上偌大的毛笔，在戏正式开始后，将悬在空中的笔锋下降在舞台之上，表现出《卖》剧将〈定伯卖鬼〉故事延续书写的隐喻，有如天外飞来一「笔」。在不影响演员演绎的基础上，创造了这样一个大型的舞台装置，除了带有特殊隐喻外，也让舞台风格呈现出一致且具有古典韵味的景象。《卖》剧在音乐、唱腔、舞台及演员的演绎上，不失戏曲的韵味，延伸古典且活用当代剧场元素更是展现了「小剧场．大梦想」的实验精神。