实践「梦想」的京剧小剧场 |
《卖鬼狂想》并未给观众任何的答案,而是使人发笑,并留下了伏笔让观众去思考。
《卖鬼狂想》并未给观众任何的答案,而是使人发笑,并留下了伏笔让观众去思考。(国光剧团 提供)
新锐艺评 Review

实践「梦想」的京剧小剧场

在这个「狂想」的舞台与剧情中,将一切规矩混淆,让人分不清真实虚假。究竟是谁骗谁?谁又最应该被唾弃呢?《卖》剧并未给观众任何的答案,而是使人发笑,并留下了伏笔让观众去思考。

文字|林立雄
第261期 / 2014年09月号

在这个「狂想」的舞台与剧情中,将一切规矩混淆,让人分不清真实虚假。究竟是谁骗谁?谁又最应该被唾弃呢?《卖》剧并未给观众任何的答案,而是使人发笑,并留下了伏笔让观众去思考。

国光剧团《卖鬼狂想》

8/9  台北国光剧场

一只大毛笔、一帖书法字的背幕,以及两块分别刻著「卖鬼狂想」、「子不语」的Cube,分别搁置在右下与左上舞台,即是舞台的全貌。中间的空旷保留了戏曲舞台通常以空台进行演出的传统,让三位丑角演员则能够尽情地在这块舞台上大显身手。以魏晋志怪小说〈定伯卖鬼〉为原形,从故事结尾延伸发展出新的故事,定伯甲(陈清河饰)将羊卖给了名落孙山并且想再次贿赂考官的书生(陈富国饰),因欲望而使得自己走进了虚实不清的轮回之中。书生财迷心窍,买了羊之后,遇见了被皇帝唾死的鬼优人(谢冠生饰),书生不信有鬼,甚至假做阎王爷欺骗鬼优人,并在最后将鬼优人的皮扒了,一起带到宛市去卖。但,在定伯乙(陈清河饰)如同轮回般地出现在同样的场景之时,买羊的书生却被指为骗子,然而,这其中似乎有著蛛丝马迹,能够发现《卖》剧不过是一出安排好的「戏」?

谁是真谁是假呢?

从「定伯得钱千五」后延伸:鬼卖给了谁?卖了之后呢?编剧邢本宁极具巧思地将剧情延伸为轮回式的结局。将近来所发生的社会事件置入,如近期服贸议题中,政府时常对人民呼喊签署两岸服贸的口号「利大于弊」,以及鬼优人说的:「当今的圣上是个傻子。」从台下观众的反应并不难感受到,这些台词具有深刻的讽刺意味。最有趣的是,在惊吓书生时,将电视广告中贞子跳现代舞的桥段挪用进剧情之中,彻底地展现了丑行滑稽有趣的表演特色。

此外,从台词中的互动可以发现一件有趣的事:鬼优人真的是被骗吗?鬼优人对书生问了个问题,书生却答不出来的同时,鬼优人说:「怪不得考不上的秀才。」在这之后,他对著书生仍叫著阎王爷,怎么又会说出这句话呢?从书生负鬼时跑著圆场,然鬼却停在原地不动却说:这是戏曲舞台的规矩。活人在舞台上跑,鬼却没有因此而受到「舞台」影响,不得不说这正是绝妙之处,究竟谁是虚谁是实呢?谁是真谁是假呢?在这个「狂想」的舞台与剧情中,将一切规矩混淆,让人分不清真实虚假。究竟是谁骗谁?谁又最应该被唾弃呢?《卖》剧并未给观众任何的答案,而是使人发笑,并留下了伏笔让观众去思考,此外,演员与观众在定伯乙邀请观众一起「唾弃」书生,观众喊著「呸」,演员则跟著观众言语反应,作足了戏剧与观众之间的互动,让台下的观众不只是看戏,而是参与在《卖》剧这个分不清虚实的轮回中的一员。

结合戏曲韵味与当代剧场元素

编剧的巧思与导演的安排给足了演员空间发挥,一切仍在戏曲程式上,锣鼓点、翻滚、水袖、唱念作打,一样都没少,台上除了偌大的毛笔与两个Cube之外,没有任何的写实布景或道具,让整个舞台维持在戏曲的写意之中,也因为两个Cube的运用,在渡河一段,营造出两岸遥遥相对的场景,此外也运用了投影与演员们进行互动(如开场的定伯赶羊),演员身段配合了灯光投影,让传统戏曲与当代剧场达到非常好的融合与交流。《卖》剧有别以往京剧皆以生旦故事为主轴、丑行为插科打诨配角的传统,让三位丑角同台,也同样是故事中的重要角色,就如同李渔的《奈何天传奇》,丑、副等行当即是剧中的主角。

最后,舞台上偌大的毛笔,在戏正式开始后,将悬在空中的笔锋下降在舞台之上,表现出《卖》剧将〈定伯卖鬼〉故事延续书写的隐喻,有如天外飞来一「笔」。在不影响演员演绎的基础上,创造了这样一个大型的舞台装置,除了带有特殊隐喻外,也让舞台风格呈现出一致且具有古典韵味的景象。《卖》剧在音乐、唱腔、舞台及演员的演绎上,不失戏曲的韵味,延伸古典且活用当代剧场元素更是展现了「小剧场.大梦想」的实验精神。

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