所以，这不是拼贴。评论者看不到眼前人事物背后层层叠叠的脉络（不管是偷懒还是瞎了），眼前当然就全是碎片，拼贴、后现代自然成立，但这两个词的滥用仅显示了评论者短浅的眼光、理论的贫弱和高傲姿态的台词，并没有解释任何的事情，实际上他们立即扮演了后现代评论者。
解，双手纯熟地将最难取下的牛角拆下，鲜血四溅，谓之解。解有解释、解放、解除、解嘲、解渴、解手、排解、理解等意思，古文也与「懈」、「邂」相通，例如松懈、邂逅。《庄子》庖丁解牛的故事，一位厨师拿著刀游刃有余地剖开一只牛，或许是这字最好的意象。
拉出一层层立体蜘蛛网般的结构
解会上瘾，如读推理小说般欲罢不能。每个人总希望对纠结烦乱的人事物梳理出清晰的脉络，能（在别人眼中）像福尔摩斯般察人所不见之盲点，敏锐细心又帅又怪（脑中浮现的当然是＿＿）。不幸的是，人生之谜难解，愈解愈纠结，愈纠结就愈迷恋，愈迷恋当然就愈想解：男女之间的情爱要解、婆媳之间的心结要解、社会不公要解……人生如戏，作戏亦成了解谜灯会：演出前，导演努力解读经典文本，排练时，演员努力解开角色内心之谜，会议中设计们努力解析制作概念，演出中，观众努力解释演出意义，演后评论解「解」之破绽，如此耽溺解结的读瘾，或许也是谢金燕《姐姐》如此红的原因（好吧，很冷～）
解，不管是创作或是评论，必须拉出一层层立体蜘蛛网般的结构，而不是一颗颗一条条散状和稀泥的屎。即使一只杯子，也交织于众多层叠的网络里，以内容物来看是水杯、果汁杯、啤酒杯、威士忌杯、葡萄酒杯？若是葡萄酒杯，是勃根地杯、波尔多杯还是香槟杯？以质料来看，是塑胶、玻璃、水晶还是纸杯？以用途来看是吃饭（中式西式和式）、拜拜、行军、还是幼稚园用的杯？事件当然更复杂，例如李师科事件，除了是全台第一个银行抢案外，亦涉及老兵问题（对政策与社会不满）、戒严思乡（为返乡费用）、警察办案程序（严刑逼供王迎先，致使其跳河自杀）、义气（钱大部分给好友作为其女儿教育费）、神化（新店有座拜他的庙）等，同样地，「小虎队」从歌、男子团体、歌词、服装、群众反应、前后影响、各团员后续发展等；「我爱红娘」的交友节目、舞台形式、主持人配对、节目流程、参与人的情感表现模式等，皆可拉出许多层的网状意义，之间必有交错、平行和对位等关系。一出解读八○年代的制作，势必得从众多资料中筛选，即可以其中「交叠最多、关系发生最频繁的元素」此原则取舍，再结构为三个多小时的时空乐章，因此即使没经历过八○年代事件的观众，才能对制作有感受。
这不是拼贴
所以，这不是拼贴。评论者看不到眼前人事物背后层层叠叠的脉络（不管是偷懒还是瞎了），眼前当然就全是碎片，拼贴、后现代自然成立，但这两个词的滥用仅显示了评论者短浅的眼光、理论的贫弱和高傲姿态的台词，并没有解释任何的事情，实际上他们立即扮演了后现代评论者。即使生活中，众人也爱使用许多无用但很有感觉的词来解释，例如自卑，用在任何人身上几乎都可行（没人真的会去研究自卑机制的各派理论），一个人懦弱可以用，一个人狂妄可以用，一个人平静也可以，重要的是说这话的人一脸自大或同情（也是一种自卑喔），这种充满爽感的无用解释，也包括热中谈论「XX已死」，还有许许多多爽解词，像后设、解构、去中心、权力、甚至身体、欲望、消费、资本主义……族繁不及备载。另外评论和创作诠释上的一大问题是作者论（不管是莎士比亚或是剧场顽童），一个文本／作品从语言、表演、空间、声音……有极多网络可以解析，但当解读仅锁在「作者—作品」这理所当然（废话）的关系上时，是一件相当偷懒和逃避的行为。
庖丁解牛故事里，解牛过程十分具有声光效果，已使用十九年的牛刀经过之处，肉骨崩裂、关节迸开，声如乐章般流动畅快，众人讶异如何做到？厨师丁说刚开始他眼中就只是一条牛，三年后可以看到牛筋肉骨的结构，现在，已目无全牛。当然剧场不是一条牛，但如何磨练技法、看到／编织结构，由多次的创作或评论累积和延续美学或理论的风格，应该是件急迫和具体的工作。
