台湾小剧场主体的历史传承究竟如何？有学者表示台湾小剧场的新页「一切由《荷珠新配》开始」；也有人主张早在台湾战后初期的四〇年代，就有如吕诉上所著《台湾演剧改革论》的小剧场槪念；更有人认为，所谓的现代剧场传承，其实都很断裂。我们首次尝试从显明的历史事实中爬梳脉络：葛罗托斯基表演训练体系自八〇年代中期在台湾迅速发酵、演化，成为一则传奇；而堪称台湾小剧场「先驱者」的王墨林，数十年如一日地不断透过小剧场形式，顚覆与批判主流体制。葛氏训练体系内化的自我追求，相对于王墨林外显的自我推翻，这看似毫无交集的两者，在变与不变之间，能否为这一个世代，辩证出台湾小剧场自我存在之途？
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爬梳台湾小剧场
脉络与传承初探台湾小剧场主体的历史传承究竟如何？有学者表示台湾小剧场的新页「一切由《荷珠新配》开始」；也有人主张早在台湾战后初期的四〇年代，就有如吕诉上所著《台湾演剧改革论》的小剧场槪念；更有人认为，所谓的现代剧场传承，其实都很断裂。我们首次尝试从显明的历史事实中爬梳脉络：葛罗托斯基表演训练体系自八〇年代中期在台湾迅速发酵、演化，成为一则传奇；而堪称台湾小剧场「先驱者」的王墨林，数十年如一日地不断透过小剧场形式，顚覆与批判主流体制。葛氏训练体系内化的自我追求，相对于王墨林外显的自我推翻，这看似毫无交集的两者，在变与不变之间，能否为这一个世代，辩证出台湾小剧场自我存在之途？
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