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1923年时的「玲珑会」。(台北市立交响乐团 提供)
TSO精选 TSO Choice TSO「百年时空逆旅」

从「新文化运动」说起 以音符回看百年故事

为「台湾新文化运动纪念馆」开幕而演出的「百年时空逆旅」音乐会,节目设计上特别回探台湾音乐百年发展脉络。台湾音乐文化的发展与「台湾新文化运动」息息相关,这场音乐会上半场还原当年西式乐团在台湾的编制、曾演出的曲目,回顾西式乐团在台湾的发展,下半场则演出由旅美作曲家张玹从后设角度切入历史,将日治时期的台湾民谣、流行音乐等作品为新创音乐素材融入新创管弦乐曲《1931》中。

为「台湾新文化运动纪念馆」开幕而演出的「百年时空逆旅」音乐会,节目设计上特别回探台湾音乐百年发展脉络。台湾音乐文化的发展与「台湾新文化运动」息息相关,这场音乐会上半场还原当年西式乐团在台湾的编制、曾演出的曲目,回顾西式乐团在台湾的发展,下半场则演出由旅美作曲家张玹从后设角度切入历史,将日治时期的台湾民谣、流行音乐等作品为新创音乐素材融入新创管弦乐曲《1931》中。

2018台北市音乐季—TSO瓦格献礼「百年时空逆旅」

10/6  19:30 台北市中山堂中正厅

INFO  02-25786731

台湾是一个高山与大海距离最近的美丽岛屿,丰富的地景与物产,在历史的每个时刻,都吸引不同的族群进驻,亦成为兵家必争之地,因此不同族群都在这块土地上留下不同的历史记忆,有建筑的记忆、有食物的记忆,当然还有音乐的历史记忆。台湾音乐历史有确实的研究与记载,是从日治时期开始,这时期除了有日本学者如黑泽隆朝等进入原住民部落采集研究音乐,另外还有福佬人在清朝时,从中国大陆带来的南北管,以及台湾本地发展出来的歌仔戏、小戏、客家戏、布袋戏等等,都有资料或剧种的传承,同时还有基督教会及留日的台湾学生引进西方音乐,使西方音乐成为一九二○年代「新文化运动」很重要的部分,这种种的因素,造就吕泉生老师编写音乐的《阉鸡》(编按)在日治皇民化时期大胆地以台语在大稻埕永乐座上演唱台湾民谣,成为台湾新剧发展重要代表作。

「日治时期台湾菁英林献堂、蒋渭水等人,于一九二一年在静修女中成立『台湾文化协会』,透过演讲会、读报社、文化剧等,宣扬新的观念与思想,推展新文化运动。而距离静修女中不远的大稻埕,除了商家林立、外商汇集,戏曲活动繁盛之外,更是文人、音乐家、艺术家的聚集地!这里既有国际摩登的风貌,也有传统文化,有最流行的歌曲、最本土的文化,是新旧文化交融场域。同时也孕育出非常多文化人,包括艺术家、画家、音乐家、摄影家等,蒋渭水先生的大安医院也在这里,就是今日延平北路二段义美食品。」台北艺术大学戏剧学系系主任张启丰说。

纪念新文化运动  开启音乐百年之旅

即将在十月开幕的「台湾新文化运动纪念馆」,考量到台湾新文化运动与大稻埕密切的地缘与历史关系,台北市政府文化局将馆址选在日治时期位于大稻埕的台北北警察署,也就是静修女中隔邻之处,以向台湾文化界与致力追求民主政治的前辈们致敬,同时展开「台北文艺复兴」等系列活动。由台北市立交响乐团在十月六日于中山堂演出的「百年时空逆旅」音乐会即是开幕活动之一,企图带领听/观众回到百年前的台湾,展开台湾音乐一百年的时空之旅。

音乐会分成两个部分:上半场是由国立台湾师范大学教授吕钰秀策划,下半场由张启丰教授策划。上半场以还原当年西式乐团在台湾的编制、曾演出的曲目,回顾西式乐团在台湾的发展, 曲目将由男高音王典演唱祈雷亚的〈费德瑞柯的悲歌〉、奥地利作曲家舒伯特《野玫瑰》,留法女高音蔡沄宣将演唱义大利歌剧作曲家普契尼歌剧《波西米亚人》中著名的咏叹调〈我的名字叫咪咪〉,同时将演唱台湾政治运动先锋蔡培火的歌曲〈咱台湾〉,还原当年女歌唱家林氏好演唱此曲的场景,并演奏苏佩《轻骑兵》序曲与比才歌剧《卡门》中的选曲。下半场则由北市交委托作曲家张玹以当代音乐家的身分,从后设的角度审视台湾音乐历史,将日治时期的流行音乐等作品为新创音乐的素材融入新创管弦乐曲《1931》中 。

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