活在历史当下 反思现世矛盾 |
(Elizabeth Carecchio 摄)
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活在历史当下 反思现世矛盾

乔埃.波默拉的史诗之作《明天会更好(1)—路易末日》

如何运用深入浅出的手法铺陈错纵复杂的历史情境,又能体现震撼人心的戏剧效果?怎么在舞台上重现时代骤变的动乱氛围,及革命一触即发的汹涌能量?在《明天会更好(1)—路易末日》Ça ira(1)- Fin de Louis中,波默拉(Joël Pommerat)带领观众重探法国大革命,亲眼目睹共和国制度的诞生。

如何运用深入浅出的手法铺陈错纵复杂的历史情境,又能体现震撼人心的戏剧效果?怎么在舞台上重现时代骤变的动乱氛围,及革命一触即发的汹涌能量?在《明天会更好(1)—路易末日》Ça ira(1)- Fin de Louis中,波默拉(Joël Pommerat)带领观众重探法国大革命,亲眼目睹共和国制度的诞生。

从二○一五年首演开始,《明天会更好(1)—路易末日》已累积了近两百五十场演出,今年四月又在巴黎圣马汀门剧院(Théâtre de la Porte Saint-Martin)连演三个月。面对纷乱政局,这出探讨民主价值的作品不仅成功征服法国公、私立剧院,荣获各大奖项,也受到国际观众的热烈回响(注1)。波默拉以宏观的视野与深入人心的笔法,省思眼前的政治困境,让《明》剧成为世界剧坛一致公认的旷世杰作。

政治信仰如何影响社会现实

一直以来,波默拉的剧场都在探讨个人认同、群体想像与社会现实之间的矛盾。无论是改编经典童话、以家族与社群为核心的三部曲(注2)、探究劳资纠纷的《我的冷房》Ma chambre froide、或阐述伴侣关系的《两韩统一》La Réunification des deux Corées,他透过寓意盎然的奇幻情节,描绘角色如何处理内在认知与外在世界的落差。《明》剧中,这位「作者╱导演」(auteur-metteur en scène)延续著相同的创作主轴,探讨「政治立场」的抵触:「《明》的创作计划始于二○一三年十二月,我想要以磅礡的史诗作为创作素材,持续探索深深吸引我的主题:思考、想像与行动的交会。什么是意识形态?它在真实中会怎么运作?」(注3)

波默拉并不是一位热中政治的创作者。然而,近年来许多备受争议的事件深深影响著欧洲社会,逐渐让民众的政治立场趋于两极化,也使民主政治成为有待商榷的问题,无论是希腊国债危机、难民潮、极右派崛起等。面对这些现象,波默拉选择重回现代民主机制的起源,探究它对当代政治意识形态造成多少影响,而市民该如何参与公共事务?如他所言:「重探历史的缘起,可能是因为我想问自己为何对政治感到失望?为何不曾实际参与公共辩论,为法国的政治体系尽一份心力?(…)透过每两、三年举办的选举,让市民表达意见,并不能让人满意。这只是告诉我们,执政者和人民的关系并不成熟。向选民宣告:『只要获得支持,必定负责到底,若有任何疑虑,四年后您还能用选票决定支不支持我』,这是非常幼稚的。『支不支持』与权力、公民行动没有任何关联,它无法让人实际地参与政治事务。」(注4)

探索民主机制必须重返革命

法国大革命并非盖棺论定的尘封事件。十八世纪末法国的社政改革仍是牵动当代民主发展的重要关键,无论是平民参政、人权议题、新闻自由、代议政治与直接民主的矛盾等。为了探究眼前的民主危机,某些艺术家也回溯这段复杂的历史,寻找人民揭竿起义的缘由,像是阳光剧团回应六八学运后社会低迷氛围的《1789》与《1793》(注5)。因此,在剧场重现革命历史,并不只是为了追本溯源,而是要带领观众直视政治僵局,进而走出当下的困境。

呈现革命的首要挑战,就是要打破历史课本给人的刻板印象:饥饿的平民百姓起义造反,攻陷巴士底监狱,推翻坐享其成的贵族。波默拉认为这种「阶级斗争」的史学观点不但落入意识形态的陷阱,也无法体现当时民众的真实感受。让他感兴趣的是,什么样的事件和环境促成人民反抗的决心?面对朝令夕改的纷乱时局,革命分子如何坚持长期抗战、推动改革?「我们身为艺术家与市民的责任,就是要拆解我们对于法国大革命,甚至是所有革命运动的成见。我认为,应该要描绘出革命当时原本的模样,因为我们愈靠近它,才会发现它远比我们想像的还要丰富。」(注6)

法国大革命不但充满了极为复杂的意识形态,也蕴含著无法化解的矛盾情感。无论是个人或群体,哲学思辨和理念冲突席卷了所有人的命运,将他们推往激情与理智的巅峰。波默拉认为,这场民主改革宛若一场希腊悲剧。为了具体表现这场壮烈的情感风暴,「作者╱导演」尽量用一种天真且好奇的态度重探史实,质疑所有既定的历史诠释。他不但抛弃先决的政治立场,也将自己化身为多疑的调查者,试图挖掘出隐藏在事件背后的复杂情感:「我尽量与主观判断保持距离,试著让自己愈来愈靠近历史情境的问题核心。(…)我也用怀疑的角度重新检视无庸置疑的解释或真相。这种创作方式就像是人类学者的研究。」(注7)

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