PAR 表演艺术杂志

以北纬卅八度线为界，朝鲜半岛上的两个国家，从此成为最熟悉的陌生人。

从外界的角度看来，南方的大韩民国从威权走向民主，跻身经济大国，还以流行音乐和连续剧席卷全球造成韩流；而由金氏家族统治的北韩，则因核武、饥荒，加上外人难以进入的限制，始终罩著神秘面纱。直到脱北者的各种证言纷纷找到机会公开，才得以一窥这封闭国家的日常生活。

在舞蹈上，如何看待南北韩文化间的相似与相异？而历史文化的遗绪，又是如何体现于舞蹈中？

即将来台于台北艺术节演出的《南韩跳，北韩舞》，及十月在卫武营登场的《跳舞ㄚ嬷》，便是身为编舞家的安银美，对南韩与北韩所提出的好奇观察与解答。

透过舞蹈搭起南北韩的沟通桥梁

生于首尔，毕业于著名的梨花女子大学，安银美主修当代舞蹈，后赴纽约大学Tisch艺术学院进修，于二○○一年回到南韩。小时候的她精力充沛，尽管曾受韩国传统舞蹈吸引，却也很快地发现毋需遵守规则的现代舞更适合她。笑称自己好奇，且拒绝透露年龄的安银美，作品也屡屡挑战框架，例如从起重机上跃下、拿斧头和剪刀破坏钢琴、把身上的仙女舞衣剪成碎片分送给观众。有些古怪的她，却也总是鼓励他人以开放的心态看待艺术。

因国际局势与政治而封闭的北韩，为什么会成为艺术和文化上的「隐士王国」？无法轻易进入北韩，安银美转而从搜集到的影片中观看军队游行和扇子舞，细细解析男子气概与操演技巧，再从传统北韩舞蹈及乡村舞蹈中，汲取动作和符码，将之转化为充满个人特色的作品。安银美在作品名称中冠上自己的名字，特别表示是自己对北韩舞的诠释。她观察南北韩传统舞蹈，认为两者在脊椎上的动作差异明显：朝鲜舞的动作简单，却可以有无限的组合发展，同时舞者维持脊椎打直，轻盈地上下移动；而南韩传统舞蹈则较为下沉，弯曲脊椎，步伐可以加快，同时更常拍打手腕。

谈及创作以北韩元素为基调的作品，安银美表示：在成长历程中所受到的教育，都告诫她北韩是禁忌，而她为此感到不舒服，随著南北韩开启交流，甚至韩战结束的六十五年后，两方元首首度会面同台，文化和政治的交流氛围中，她也思索自己能做点什么：「我们有著相同的根源和传统，然而历史和分治，使得两边的事物发展相当不同。两方的公民都祈求和平，也许现在是时候尝试相互了解一点了」。

安银美认为舞蹈非关政治，是一种不受拘束的语言。在《南韩跳，北韩舞》闪亮又色彩缤纷的舞台上，舞者脸上挂著相似的笑容，卖力跳著步履一致的舞蹈——尽管跳舞是艺术，是文化软实力，极权国家对于身体的集体制约依旧历历可见，隐而不宣的是国家无所不在的硬实力。舞蹈中，安银美安排舞者穿著制服，模仿著阅兵式；又安排他们展现过分热情的姿态，倒显得有些荒谬。

舞台布置和服装设计中的反光材质，让表演者时而跟著动作反射舞台光线，制造出既绚丽夺目，却又令人感觉刻意造作的人工感觉。结合北韩著名歌曲〈口哨〉、〈欢迎歌〉重新编曲，背景音乐中的韩语轻柔，搭著略显老派的舞台和动作，呈现了规训下的身体美学。