接续〈你（可能）不知道的全球街舞政策发展指南——美国、法国、英国篇〉，本文将聚焦巴西、俄罗斯，以这两个台湾读者较为陌生的国家为例，认识街舞与教育、社区、体育甚至外交政策之间的关联。
巴西→嘻哈文化是教育与社区经营的方法
邻近美国的巴西，于1970年代便已接触到嘻哈文化的前身：放克（Funk）与灵魂（Soul）音乐，且深受黑人民权运动的影响，无论是詹姆斯．布朗（James Brown）或黑人权力（Black Power）的歌曲与论述，都曾流行于70年代末期圣保罗与里约热内卢贫民窟与郊区，80年代初圣保罗的地铁、广场与市立剧院周围，更已出现许多饶舌歌手与霹雳舞者。巴西许多饶舌歌手与街舞舞者皆出身于贫民窟，于是更重视嘻哈对贫民窟、农村、郊区等年轻人所具有的教育效益，于是他们积极与当地居民合作，成立教育性质的非政府组织，企图用嘻哈改善贫穷所带来的种种社会与治安问题。
2003年，巴西文化部以「文化点」（Culture Points）计划开始投注资金于嘻哈文化，主要向数十个社区团体提供约6万美元的补助，例如嘻哈文化中心Lá da Favelinha，便以嘻哈音乐、街舞、DJ与涂鸦的教育、推广、研讨会与品牌合作社经营，让社区的儿童与年轻人拥有自我表达与自我创造的机会，避免贫穷可能造成的社会孤立与犯罪意图。另一个社区组织Instituto Enraizados，也与美国杜克大学和北卡罗来纳中央大学联合发起Bass Connection计划，著重开发嘻哈如何作为教育与社区经营的方法。
俄罗斯→街舞是好、嘻哈是坏，普丁说了算
本是同根生的嘻哈音乐与街舞，在俄罗斯却有著完全不同的迥异发展：在戈巴契夫掌权后，苏联政府开始发展自由市场经济，1980年代盛行于美国与西欧的嘻哈与街舞，便由此传入莫斯科。1991年苏联解体后，俄罗斯的政经体系虽出现多次动荡与危机，嘻哈音乐与街舞却也在此时逐渐蓬勃发展，然而，普丁于2010年左右稳定掌权后，嘻哈音乐批评政府的空间逐渐紧缩，在俄乌战争后，普丁甚至将批评俄罗斯入侵行为的饶舌歌手，认定为「外国间谍」（foreign agent）。
但普丁对街舞却是截然不同的态度：据传，普丁的小女儿叶卡捷琳娜（Katerina Tikhonova）是杂技与霹雳舞的爱好者，普丁也曾在街舞竞赛的电视节目颁奖，并公开表示霹雳舞是「健康的」生活方式。相较于饶舌歌手，俄罗斯的霹雳舞者是被大力支持的，尤其是本次负责奥运选手选拔的俄罗斯舞总，无论在场地规格、行政支援、经费资金、选手的待遇福利都十分完整，这也让俄罗斯成为霹雳舞强国。当然，俄罗斯一向都将运动赛事作为凝结国族认同与外交宣传的手段，并长年投注资金培养竞技运动员的体系，不过，由于俄乌战争已引发国际奥委会（IOC）对俄罗斯的制裁，今年2月俄罗斯针对国际奥会暂停其会员资格提起上诉，也已被驳回，当俄罗斯奥会不再有权运作，这是否会影响俄罗斯霹雳舞者的资源与日后表现，仍有待观察。
