PAR 表演艺术杂志

剧团工作人员在指定时间地点，引导一群彼此陌生的人们，坐上车身挂著偌大布幅的巴士，化身为「福泽寓吉社区居民自救会」成员，一起往抗争记者会现场移动。巴士车窗全面贴上黑纸，内装则打造成为仿卡拉OK空间，观众╱自救会成员在车上观赏有关社区大楼倒塌的新闻报导影片，聆听包括自救会会长其他成员，对事件的陈述与看法，还有彼此的争论。同时透过配备手机内的「反社会顾民主投票系统」，针对会长所提出有关抗争的议题，进行投票决定后续行动，或留言表达个人看法感受，体验民主。途中，有两位成员会因为投票机制的设定，被驱赶下车，最后，自救会宣告民主无效，在激昂的乐声中改组为独裁的「人民共和国」。巴士来到终点，观众╱自救会成员下车，却发现终点并非抗争记者会现场，而是城市中难得一见、尚未被开发的一片青色田野。导览人员对大家宣称：巴士始终留在原地，从未真正移动向前，就如同人类的历史轨迹。这趟抗争之旅，在团体照拍摄后结束，观众再度上车，往回程移动，银幕上则不断播放著抗争行动周边商品的推播广告，直到大家回到出发的原点。

张硕尹工作室宣称《愤怒旅行卡啦带》，是一场抗争行动的沉浸式体验。在这场以无良建商为对象，以争取居住权益为主题的抗争行动中，观众╱社区住民可以透过团队精心设计的手机投票系统，表达个人意志，参与决定抗争行动的走向（「这台抗争巴士的方向，由你决定！」）。抗争主题的选择，与网路投票机制的设定，都贴近本地民众的日常生活经验，特别是「居住正义」议题，与年轻世代的相关性，让这个作品有了更明确的社会性意义。

但，创作团队对居住权益问题的呈现方式，无论是事件报导影片，或自救会成员的各种表述，都充满愤怒、偏执、嘲讽的情绪，整场演出行动像是一场不断自我否定的闹剧。抗争行动核心的「反社会顾民主」手机投票系统，不仅与巴士的前进方向，也就是抗争的目标无关，个别观众的选择，像是新闻台的即时投票、网路聊天室的即时回应一样，多半只能是当下的直觉（或无奈配合）反应，而非深思熟虑之后的理性选择，满足一时情绪，却无法成为形塑集体意识的基础。二元对立的投票选项设定，「一票异议即翻转结果」的规则，更使得所谓的「民主」只剩下形式的躯壳，而无任何实质内涵，异议者被驱逐，群众的（投票）权利最终被剥夺，便是必然的结果。

或者，这就是「反社会顾民主」的真实反映？就是创作者对「民主」、「群众」的真实观感？表面的「愤怒」底下的犬儒虚无，才是真实的心情？

整体而论，《愤怒旅行卡啦带》就是一个典型的社群媒体时代的作品：表演形式与展演关系的操作，不为了日常的参与和真实的行动，而是为了非日常的体验，和情绪的感受。观众在巴士上，就像是在网路直播间里，独自面对萤幕，只能匿名投票留言，没有任何动能，也无逃离的选择。这种「沉浸式体验」，不仅与创作者本身真实的街头抗争经验，没有任何关联，甚至是对参与者的嘲弄，随车导览人员最后的宣示——巴士始终留在原地，从未向前移动），更不啻是「slap in the face」。

《愤怒旅行卡啦带》的演出形式，让我想起1960年代美国黑人民权运动期间，深入南方种族隔离城市的「自由乘车运动」（Freedom Rides），虽然引发激烈对峙冲突，甚至造成伤亡，但对种族隔离政策的终结，有重要的贡献。两者的差异，不只是真实行动与表演行动之间的不同，更是不同时代的「异议╱反对者」对「抗争行动」的理解，而最能反应当代特色的，就是在返程途中推播的各种「周边商品」，以及这些商品的共同诉求：表现个人立场态度之必要，行销商品化之必要。

在分裂对立愈趋严重的当下，我们对公共议题的讨论，经常会沦为敌我分明的相互攻讦，理性思辨被激情回应所取代，政治╱意见领袖的操弄，自然是重要因素，但普遍性的社会氛围，却更令人惊心而沮丧，多元、包容、开放，愈来愈像是自我欺瞒的话术，造神与妖魔化，才是无可回避的现实。因此，穿上明确表态的恤衫，自我定义的背包上肩，反映的不仅是个人的自主选择，也是时代的普遍氛围。

居住权的商品化，才是高房价、区域仕绅化（gentrification）这些都会居住问题的根源，无良建商与他们的劣迹恶行，只是外显的征兆，并非问题的核心。创作者对抗争行动的想像，只触及住宅问题的表象，提供给观众一个容易的攻击目标（easy target），却从未深入问题的真实内涵，因此对失能政府的批评，也显得软弱无力。最终，抗争行动商品化的做法，更让自己也成了问题的一部分。

或者，这一切都是反讽？

《愤怒旅行卡啦带》创作者所表现出来的犬儒虚无，或许是许多抗争者的真实感受，但，真实的民主经验，不只有成功改革的喜悦，更包括挫败的痛苦与等待的苦闷，理念的差异，也无法否定沟通、尊重、包容对民主体制维系的重要性。我们应该对令人不满的现状感到愤怒，但，或许应该冷静面对让我们愤怒的人与事。面对民主，我们也需要更多耐心。

抗争，可能是一趟没有终点的漫长旅程，甚至成为我们真实生活的一部分，出发之前，我们需要更好的整备——知识的，情感的，思辨的。