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魏瑛娟
发表文章 23 篇
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艺术家的OFF学
拆房子折房子叠房子
不同于其他建筑师，对于空间维度的变异思索与折叠空间结构的设计实践贯穿Calatrava所有作品，游赏他的建筑如历经一场拆解（或组合）空间的视觉益智游戏，观者可任意由一组弧线、曲面、棱柱或尖角入手，试著找出反复的元素，开始拆房子折房子叠房子甚至闻见楼宇结构线条因反复串接衍生而出的节奏，如歌般。
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艺术家的OFF学巴格达咖啡馆
走过许多国家看过各式咖啡馆，这座距离最近城镇至少约三小时车程几近孤绝忘世的沙漠咖啡馆最叫人动心；我遥望远处偶尔才有人车经过的笔直公路，四望无际，往北可通土耳其伊斯坦堡，往西是地中海，往南直下约旦，往东是伊拉克，也是进入巴格达重要门户这里大概是我最接近巴格达的地方
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艺术家的OFF学
大马士革弯月
正午阳光晒地空气乾燥且高热，住民几乎都躲进屋内或阴凉处，我仍兴味盎然地味追逐著簷间、墙角、窗棂、蔓生的绿藤、晾晒的织花地毡或一张倾倒的椅子的光影变幻频按快门，像要记下什么或说求证什么，我试著弥合张看与想像中的大马士革，如果有所谓乡愁，大约就是这种裂隙间的来回凝视与映照吧。
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以神之名（下）
以神之名的朝圣旅行与其说是与神交通，更似内在自我的显现。而这最常成为文学创作或历史评议主题的赤裸显露却多是人性短浅难堪掩过神圣初衷，最声名狼藉的应属中世纪的十字军武装朝圣吧。德国著名文化学者Norbert Ohler以旅行概念重新反省这段东侵阿拉伯世界过往，并毫不遮掩其丑陋，十字军战役展现了「欧洲人令人厌恶的一面」，并深深烙印在其他不同宗教文化民族的集体记忆里。
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以神之名（中）
观光客人潮汹涌处都可发现这样刻意并置展示的海报，贩卖纪念商品的小贩说这是九一一事件后最热销的商品之一。没了世贸双塔的曼哈顿天际线今昔对照，自由女神像看来更如嘲讽。这就是纽约啊，所有事件或灾难或恐惧都可转化成商品，进入资本主义运作系统生出产值，尽情利用尽兴消费，而这却是反西方资本及帝国主义攻击者所欲打击消灭的，剥削不停自由不兴
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以神之名（上）
相较于拥有核武的欧美与以色列，贫弱的伊斯兰国家只能以恐怖攻击回应，那是贫民仅剩唯一武器，关于恐怖主义的全球蔓延与激化，反西方观察家如此分析。有无消解仇恨共生共存的方法或途径？车窗外巴勒斯坦难民营荒草蔓生枝叶缠绕，铁丝网围篱间清真寺唤拜楼尖塔隐约可见，这是个遗弃诸神也为诸神遗弃的时代，朋友黯然地说。
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墙（上）
矮窄的巷弄间不断出现铁栅栏门，门的两边各是以色列人与阿拉伯人的商店，一入夜便紧闭锁上各自提防，街道交通寸断我的夜间散步成了不断转向远路绕行的迷失与碰壁神说要爱你的兄弟、邻居.我费力地找寻出口。
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异教徒天堂
Kafir人的住屋傍山而建，几乎是门窗开敞，夜不闭户，我们很容易底在屋宇间穿梭过一户又一户，也许是这样的建筑格局与生活风格，他们好客开朗。我四处晃荡，不时停下加入正在裁缝的女子或编织籐篮的妇人或与一群怀抱小孩的妈妈们一起眺望远山。
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纯洁的土地（下）
向导的声音有些紧张，提醒我们不要将头伸出车外张望，他隔著车窗为我们介绍沿途「风光」：颓圮脏乱的阿富汗难民营、被炸弹攻击烧毁的美军卡车残骸、当地最大毒枭的豪宅离开后，我们获赠一只证书，书写著日期及我们赴此一游彷若恭贺我们全身而退毫发无伤。
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纯洁的土地（上）
车辆彩绘装置几乎是巴基斯坦最知名的特色与工艺，据说是来自旧时骆驼商队装饰骆驼的传统，不仅大小汽车，连田里工作的牵引机、卖冰饮的三轮小车、筑路挖土机等都多少可见彩绘美容他们投注著巨大热情，且所费不赀，我不禁揣想往昔丝路送迎繁华荣光。
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沙漠玫瑰
我们翻过修道院，站在山顶高处俯瞰整个古城，午后阳光斑斓，橙红色砂岩更显亮丽殷红。十九世纪英国诗人John William Burgon曾以十四行诗赞誉佩特拉艳红如玫瑰，绽放永恒，他的诗文迷离梦幻，召唤著探险者、旅行家、文学作家等争相探访著述歌咏，这座沙漠中的玫瑰红城成了东方神秘浪漫的象征与传奇。
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日出婆罗浮屠
赤道正午太阳晒得人焦躁昏乱，佛塔上毫无遮蔽荫凉处，游客顶著烈日的攀爬速度显得延宕迟缓。他突然从阶梯窜出，穿著包裹紧密的西方小丑彩衣，大汗淋漓。原来他是热门观光景点寻常可见的著装演员，靠著戏剧造型与人合影营生。
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大卫之舞
「大卫和以色列的全家在耶和华面前，用松木制造的各样乐器和琴、瑟、鼓、钹、锣作乐舞踊大卫在耶和华面前极力跳舞」我不禁想起《旧约》里关于大卫王在耶路撒冷迎接约柜的狂舞描述。据考证，衣索匹亚的主显节仪式仍保留著旧约时代古以色列人的吟唱方法和步态，他们摇晃著比金字塔历史还古老的铜制Sistra铃，叮叮呤呤迷魅梦幻，彷若招唤著久远而神秘的过往。
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被太阳晒黑的子民（下）
她突然拿下唇上的陶制唇盘，揣到我怀里，比出十支指头希冀可以卖我十Birr，我看著她下唇组织间巨大晃动的圆洞，顿时愣傻。据人类学者考证，Mursi族少女约二十岁时，就开始在下唇切割洞口放入自己烧制彩绘的陶盘，随著切口的不断拉扯延展，不断变换唇盘尺寸，最大可达直径十五公分，唇盘愈大女子嫁娶聘金愈高，最高可换五十头牛。
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被太阳晒黑的子民（中）
我想像著她的恋人如何以刀斧钩镰尖石等利器在她身上划下爱的印记，鲜血淋漓时再刻意涂抹沙污尘土，诱发严重的发炎、溃烂、结出巨大如图腾般的疤记伤痕受难的过程是爱情的试炼，惊怖的伤口是盟誓的言宣何其暴烈的爱意表达方法与美学啊，我骇然于如此难以理解的异俗奇风，无法停止颤抖。
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被太阳晒黑的子民（上）
她们找我攀谈，央求当我的模特儿，希冀可以换些零钱、糖果。嘴里嚼咬著小树枝（那是她们的零嘴），刚发育的胸部美丽小巧，三人搭肩拉著斑烂的方巾一起行走、转身、说话与戏耍，澜漫天真。
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《楼兰风流》（下）
我看著倒插在胡杨枝干间的宝特瓶垃圾，结舌瞠目这里曾有人行经，距离遗址门口应该不远我为自己找到回去路庆幸，但又看著周边迤逦的破碎陶片，怒意难掩那些极可能是魏晋时代留下的庶民生活遗迹啊，我无法置信眼前的残酷破坏。
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楼兰风流（上）
近百年前斯文．赫定划著独木舟穿越碧绿的芦苇荡进入楼兰啊，我看著死去的胡杨枝干，以为灭绝的罗布大鱼激跃跳出水面。像著了魔般，我为斯文．赫定的文字魅惑牵引来到这与世隔绝的大漠风中有呼喊声，频频叫唤我的名。
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罗布水上霞光（下）
「走到哪儿就躺到哪儿。」这是伟大探险家的豪情与胸襟，向导如是说，他为余纯顺点上的香烟立在碑前燃烧袅袅。我心里辗转著马可波罗、法显、玄奘、斯文赫定、斯坦因等与罗布泊相系的伟大旅行家名字仿佛听见涌动的水声哗啦漫过空旷静寂的大地，天际处霞光粼粼。
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罗布水上霞光（上）
车队在巨大沙山沟壑间危颤缓慢上下爬行，向导透过无线电提醒车间的距离和前方路况。车子轮番陷入流沙，下车推车上车下车反复上演，停停走走疲惫难安。漫天沙尘吹得人脸颊疼痛气闷眩晕，鼻口里的沙总无法掏拭或吞咽乾净知觉感官似要崩解，皮肤上的毛细孔哀弱吐息，仿佛将濒死于乾渴与高热。