表演
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挑战边界
「各就各位,预备——GO!」 为你成名的那两秒做好准备
如果无时无刻都有一面大萤幕飘浮在我们头上,我们会做些什么?如果我们在等捷运,或是排队买珍珠奶茶时,被镜头捕捉到了,又会做些什么?我们会就地起舞?亲吻旁边的人?乾了手中的珍珠奶茶?或只是像我们一天里大多数时候一样,淡漠地回望摄影机
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封面故事 Cover Story当我们谈论表演,我们说的是⋯⋯
收到编辑部邀请书写一篇我们为什么需要表演艺术时,我想了想,为什么需要特地谈论「表演」?今天全球化数位时代里,我们人类有没在表演的时刻吗?表演研究学者泰勒(Diana Taylor)2016年写了一本小书:《表演》(Performance)。在书里,她谈论表演的内涵指涉。如泰勒所言,狭义的表演是发生于特定时空的行动进程,透过行为重复(repetition)创造改革与创新的可能。 泰勒另外提到,表演预设了有观众存在,哪怕观众只是镜头(camera),也算在内。这逻辑是对的,但推论程度还不够逺。由此衍生,这里感兴趣是广义有关表演的思考。想一想,假设今天你/妳一个人在房间内,拿出手机上Threads、IG、TikTok闲晃,发自拍、废文,或留言跟人笔战,那个形象真的就是「自己」吗?所谓「线上重拳出击,线下唯唯诺诺」,这网路流行语其实已经说明,数位时代的人类无时无刻都处于表演状态当中。哪怕自己是在物理独处状态中,媒介装置仍然会让人类处于特定角色扮演里。当今书市一堆教人做自己的心灵鸡汤书籍、自我成长课程热卖,如此情况正好折射出,真正的「我」难以捕捉的现实,突显了在数位时代中「真实自我」的模糊界限。简单说,我们都活在表演中的角色里。 如果接受这个逻辑,再看看台湾当代过于饱和,每周让人疲于奔命的表演艺术市场,现状其实很值得玩味。 假设1990年代小剧场运动时期,很多艺术创作者以狭义表演作为发声管道,是为了冲撞众多社会禁忌。至于当代的表演艺术生产,则有国家补助机制、新自由主义强力主导的市场、媒体科技飞快进展等各种元素多管齐下。创作者拥有充沛、乃至于可能过剩的资源刺激,表现他们偏好表演的角色与故事,在展演中活出他们想像的样子。而观众则以追星、追梦的角度,每周去不同场域,期待看到能震撼自己的表演。这样是一个正向循环吗?不好说,取决于我们观众怎么看待自己的表演的关系。但是,不管愿不愿意,当代人类都已是表演者。亦是在这样的命题下,当代应该怎么思考表演艺术跟人类的关联,就成为关键课题。 作为沟通实践的表演场域 在此不妨先正视一个事实,表演艺术相关门票钱比起电影等其他媒介的费用贵上不少。其中问题不多说,亦不关一般观众的事。重点在于,为什么表演艺术作品票比较贵,踩到雷的机率比其他
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如荒烟漫草对话
表演是为了谁?是为了观众?角色?导演?还是自己? 16岁左右在临界点剧象录,我看著吉兴哥在写角色作业,他在一张白纸上画了两条线,分出了3个区块,分别写著:演员、角色、自我。 大学毕业时,我带著对未来的疑惑去找我的表演主修马汀尼老师,我说我不知道将来该往什么方向走,是朝影视产业发展,还是在剧场。 马老师说,我应该想的是,你可以为那个环境做什么,付出什么,够不够努力,以及有什么资格可以留下。 退伍后持续思索著表演的意义,年轻的我有了3个结论:一是创作,二是娱乐,三是代言。 创作指的是各种形式、美学、技艺上的追求、探索与挑战。娱乐包括观者身心灵的洗涤、陪伴、启发或宣泄。代言是指代替世界上的其他人或任何角色,说出他们的故事和存在。 年过30之后,有了一点点的经历与成就,但对于个人的追求淡了,想著我还能做什么。我够努力了吗?我该努力的方向是什么?自我成就吗?我有为这个环境尽了什么责任吗?身为一个演员,除了名利以外,你可以为这个环境做什么呢? 其中之一就是期许自己能以身作则,让更年轻一辈的演员看到、知道面对表演,身为一个演员,可以有的态度是什么。这不是一个标准或批判,而是一种选择。 然而这样想,是否又太夜郎自大了呢? 于是又继续想著这个老问题,表演是为了谁? 多年来已习惯照著从吉兴哥那学到的角色作业方式去提醒、质问自己,和自己对话。 「演员」可说是一份职业、工作、身分;「角色」是你现在要去扮演的对象,或在演出中要接受的任务;「自我」是回到你这个人本身,所有关于你的一切。这三者既为一体又各自独立,并相互影响著。 「演员」是一辈子的训练和要求,不论多有经验了,永远回到最基础要求自己;反过来也会检视「自我」是否过分偏执「演员」这份认知,让创作「角色」的过程僵化,失去了可能性。 如果角色性格边缘,充满暴戾之气,扮演过程中一定会过渡、影响到「自我」及「演员」上,那也要小心;是否藉「角色」之名来满足「自我」对表演的虚荣或匮乏,或是以此刻意彰显「演员」能力的表现。 这三者同样也会相互牵制,譬如对「角色」茫然或无助的原因其实来自于「自我」,而非表演能力;或是太在意自我
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☆<コ:彡卖夹仙24H选物贩卖小舖☆<コ:彡
谁是卧底
写这篇的当下是十一月,甫结束十月底于小戏节的演出后随即投入十一月下旬于空总C-LAB的大展作品,书写的现正当下此刻正是紧锣密鼓的排练时候。在这个创作过程里头,莫名栽进去做起来的功课异常地多,从去年底到今年,好几度迷失了自我和方向_(ཀ`」 )_,就为了搞清楚些什么,光谱之类的吧或者,更为单纯或更为复杂纠缠的:表演,在这里是什么样的存在呢?或,在现当下?某次排练的中场休息,有人提议来玩游戏「谁是卧底」在这个视觉艺术策展脉络中的表演艺术作品的排练的中场休息,一边玩一边愈觉得,颇有意思哪
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特别企画(二) Feature 现象4:国艺会艺评专案开跑,艺评遍地开花
网路平台多元纷陈 「深度」与「对话」仍待耕耘
国艺会「表演艺术评论人专案」让艺评人可以无后顾之忧地专注于评论书写,并在「表演艺术评论台」发表,呈现出表演艺术评论遍地开花、多元纷陈的美好荣景。从纸媒到网路,评论的写作重心也有转移,多为看过戏的人而写,以分析与评价为重。但网路平台的框架多以单一作品为评论标的,少见深度的趋势型评论,而评论是否能超越文字,以口头或座谈影片呈现,打造更多公共性与对话?
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演员的库藏记忆演员要怎么干
我干嘛要提松不松的问题,因为看到太多我喜欢的好演员甚至好导演,不是为了松而松,就是过ㄍㄧㄥ,过ㄍㄧㄥ的演员,就算你的表演很松但是浮,就算你演得深,但是单,就算你演得「酷」,但是你过于期待观众掌声;就算你收放自如,能深能浅,亦庄亦谐,但是外功的依恋,多过内功。
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特别企画 Feature 高低潮交错的戏剧人生
高英轩:影像表演,不能太过「努力」!
他花了很大的力气在搜集、整理自己的表演方法。高英轩笑说,后来发现:「早期我拍电视剧,我是在演给现场的工作人员看,现场有反应,我就会很高兴,但是,如此一来,我投射出去的能量,就太多了,自然会和其他演员格格不入。」后来他调整演法,在《一年之初》里,他的演出变得节制而俐落许多。
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特别企画 Feature 过来人说话 从舞台到电影镜头的演员心路
戴立忍 放下「剧场」回归真实自然
问戴立忍:「你所受的剧场训练对电影演出有没有帮助?」他哈哈大笑:「完全没有!」这牵涉到台湾电影的新写实主义取向及表演的本质。关于表演,戴立忍形容自己从电影回到舞台,他采取与剧场人迥异的方式:他不暖身,他无法不穿鞋,而且不化妆。「化妆会让人意识到要表演了!」戴立忍将表演和生活的界限拉近,以更自然、更融于内而自发于外的功力呈现所谓演戏这件事。
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特别企画 Feature 经纪人说话
有实力,也要有伯乐
剧场演员需要实力,也需要伯乐。圈内目前主要经纪剧场演员的经纪公司有李烈经营的影一事务所,去年正式进军经纪的表演工作坊,以及签下赵自强、刘亮佐的齐石经纪公司,每家公司的依照经纪人的性格和操作模式不同,旗下的演员都有不同的发展。
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特别企画 Feature 从《如梦之梦》顾香兰到《色,戒》第二女主角
朱芷莹:第一个镜头,永远不是我最好的表演
「我的表现是越来越好的,因为我必须有第一次失败的经验,才知道第二次该怎么迅速的、猛烈的进步。」朱芷莹说,因此有导演说她:「是个Take得越多,演得越好的演员」但拍得越多,底片、场租就要花得更多,当然无法无限制地磨戏,她苦笑说:「我这种特质,对控制预算的制片而言,应该会很痛苦,很想把我敲昏吧!」
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特别企画 Feature 幸运展星途,但是…
莫子仪:以后想待的地方,还是剧场
这几年,持续的作品露出,以及加入经纪公司,让莫子仪拥有比别人更多选择影像演出的机会,但他说,还是比较喜欢在剧场工作:「我一直觉得自己是演员,一个剧场出身的演员。我愿意参与不同媒介的演出,但我的所学跟以后想继续待的地方,都是剧场。」。
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特别企画 Feature 要让人看见「好演员,这里就有!」
黄健玮:当演员,就要像蝙蝠侠
游走于剧场与电影两种媒介,「我没有什么调适的问题」黄健玮说。他直率地表示:「专业演员这件事在台湾还不成立。」但即便无法撼动整体产业「不把表演当专业工作」的态度,黄健玮认为自己和其他同辈演员能做的,「就是演示一种表演格调,把一种表演的标准呈现出来,告诉别人:好演员,这里也有。」
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演员的库藏记忆
好想借他们的「史」,成为自己的「历」
常枫常爸爸,孙越孙大哥,在表演领域里,早就经验丰富,弓马娴熟。他们的做人处世,又聪又明,对世俗的认知和宽容力,我根本无能揣测。我想多拜望一下他们的基本愿望,是想去细细地聆听他们的沉静,从而得知当年的喧哗;去慢慢咀嚼他们曾有的虚空,却可让我自己饱餐一顿。
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演员的库藏记忆
上一代的那种眼神,没机会演了……
谈起他们自己,眼神又亮了起来就是他们那种人的眼神,一个经过了大时代的生离死别,多灾多难的动荡环境里,才有的一种「情绪记忆」的眼神。如今虽然时光已旧,但是在我心里记忆犹新,那一张张来自大江南北不同的脸,却有著相同的一种眼神,反映著那个不知道要怎么过、可是又得过的时代,一样的迷茫。我大概还能演得出来,但是没人写这种剧本了
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演员的库藏记忆
人生焉能不如戏
如果说读书是要选够格的书读,那么看戏和演戏,也都要选上好的戏,但是好书不多,好戏也不多啊!否则这世上怎么会有那么多没有知识的大知识分子。
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欧洲人文笔记
也许下次还是可以去亚维侬
亚维侬正像许多欧洲中古世纪的小城,城市建筑虽然很旧但却维修得很现代,而节目主办人愈来愈年轻,这几年来也试著把戏剧节多元化,除了增多舞蹈表演,大量把表演艺术装置艺术摄影及灯光种种元素整体放进这个城市中,也试著让城市说话,他们要传达一个讯息:你并不是一定要走进剧场才看到表演。
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演员的库藏记忆
让人想杀人的连续剧与令人舒畅的好电影
不管这些演员平常在电视上如何地「搔首弄姿」,我们这些热情观众们最好别太入戏,只要冷静地在家里「挑肥捡瘦」也就是了。别忘了,一个「忠于表演艺术」的人,是不会轻易去参加这种连续剧的演出的,因为预算太高了。
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演员的库藏记忆
何时才能「从心所欲不逾矩」?
「规矩」对我来说,来得不早不晚。廿一岁开始学习,接触戏剧「表演」,一头就扎进去了,无比用功。可是戏演得就是不好看,最好的赞美,也不过就是「嗯!你演得很认真」,或者是「你演得很小心,看得出来」我就不能演得不小心一点吗?我就不能把那个「要好心切」的东西丢掉一下吗?
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欧洲人文笔记大家来学戏剧
学习以身体作为工具去创作,我会说,就是学习面对自我,如果一个小提琴家透过琴艺投巧铨释典目展现内在情感,而演员则使用自己的身体去铨释剧本和表现自我内在世界。学表演是认识身体,身体便是工具!身体便是乐器,学习表演是学习如何将以自我身体拉出生活和思想的乐章。
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英国利物浦冲击「表演」,探索自我
在传统剧场里,演员需要营造一种心理距离,扮演一个特定时空的角色,以服务整体的「戏剧行动」;在这些「即场艺术」作品里,「演者」透过自我转移,制造了一个对自身的认知距离,却让他们能置身在作品里,以真实的情感,探索切身的命题。
