一九八七年冬季，優劇場成立於台北盆地的邊緣。一羣志同道合的年輕人，希望透過對傳統文化精髓的探索，嘗試在戲劇上開發出新的美學形式及屬於中國人的表演理論。今年七月間，優劇場將以「五週年回顧展」呈現多年尋溯的成果。
優，從字面意思看來，有一個很古老的意義：表演的人。而優劇場，也有一個很單純的目的：做一個爲我們自己認定的眞正表演者。
但，什麼才是我們認爲的眞正的表演者呢？
當我還在蘭陵劇坊的時期，表演之於我自己是劇場裏面的事，演員的準備工夫也是如何讓一個人站在舞台上成爲一個好演員。這種事吸引了我在生活「工作」上的選擇。之後，我去了美國，遇上一位西方的大師，但卻啓示了我關於東方的生命精神。
所以，當我自西方的國度返家時，帶回來的並不是西方的技術、方法，而是一個企圖進入東方文化、精神力量的心。
然而，什麼是東方人的精神力量，什麼是中國人，甚至怎樣才能進入台灣人的生命特質呢？這一連串的問題自然也同時帶了回來。
現在的我，表演成了生活裡的事，而不單只是劇場裡的事了。或者也可以這麼說，在追溯東方精神的同時，我們表演，又因爲我們在生活罷！
當一個這樣的表演者在問自己「什麼是東方精神」的時候，我想，那並不是一個「表演形式」的分辨問題，而是精神內涵的問題罷！而在台灣生長的我們，在問自己什麼是台灣人的時候，做一個台灣的表演者，又是什麼意思呢？
在我看來，這大概也不是做一個平劇演員或歌仔戲演員之間的差別，因爲文化不是一種旣定的形式，但，當然地這些人正是構成文化的本身。同時，也並非去做一個車鼓藝陣或八家將的表演者就完成了台灣人的精神內涵。所以，當有人認爲一個對所謂「本土」文化關愛的藝術團體，似乎在深入了解民間藝術的同時，應該變成一個民間藝人，或者跟隨某個民間藝術團體生活個若干年的看法，是不在我們考慮範圍的。
優劇場的目的顯然與此不相同，我們並非想成爲某個民間藝術的倡導者，也不是保護或承傳者，我們想做的毋寧是一個民間藝人，一個跟自己土地文化一起生活的那個表演的人罷了！
所以，我們和許多鄕親一樣跟媽祖走路，每年選定若干時間去拜訪我們的車鼓老師天羅伯，分享他對小孫女年復一年愈長愈漂亮的喜悅；跟高蹺老師史文展談他從事民間藝陣多年的艱辛歷程； 去鹿港小鎭而流連忘返。這些事跟我們的創作似乎都沒有直接的關係，可是終究是在此關係之中，因爲我們正是這樣生活著的。
像家鄕的老祖母一樣，喜歡帶著小孫女到廟口看戲，但卻不讓自己的孫子去學唱戲。祖母心裡頭總還有家鄕裡的另一些期待罷！
文字｜劉靜敏 優劇場藝術總監
靜態展出內容：
‧潘小俠／攝影與繪畫
‧吳忠維／攝影
‧陳明章／音樂
‧粘碧華／刺繡
‧林麗珍／戲裝
‧侯俊明／面具、舞台裝置
‧張鶴金／面具
‧陳板／舞台空間、海報及美術設計
《優劇場五週年回顧展》
七月十七日〜二十五日
台北誠品敦化店藝文中心
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日期/星期 |
時 間 |
節 目 |
地 點 |
備 註 |
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7.17（六） |
14：00 |
開幕 |
誠品 |
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17：00 |
踩街 |
誠品門口 |
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19：30 |
走黃巢 |
誠品中庭 |
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20：30 |
老虎進士（獨脚戲） |
誠品藝文中心 |
演出：江宗鴻 |
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7.18（日） |
17：30 |
老虎進士（全體） |
樟樹林（安全島) |
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7.19（一）～7.21（三） |
全 日 展 覽 |
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7.22（四） |
19：30 |
巡山頭 |
誠品藝文中心 |
演出：盧國欽、任婉君 |
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7.23（五） |
19：30 |
優戲‧遊戲 |
誠品藝文中心 |
導演：江宗鴻 演出：蔡燿如、任婉君、盧國欽、李薇、蔡櫻茹、羅雅文、田玉文 |
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7.24（六） |
14：00 |
座談會 （藝術家共同參與） |
誠品藝文中心 |
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17：00 |
踩街 |
誠品門口 |
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19：30 |
走黃巢（高蹺戲） |
誠品中庭 |
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20：30 |
母親的水鏡 （獨腳戲） |
誠品藝文中心 |
演出：劉靜敏 |
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7.25（日） |
17：30 |
母親的水鏡（全體） |
樟樹林（安全島） |
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19：30 |
座談會 （優劇場的身體觀） |
誠品藝文中心 |
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