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潘小俠
發表文章 13 篇
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九二一文化震撼系列報導
聆聽彼此的聲音
團隊到重建區必須是配合對方，了解他們的生態和作息，能夠獨立完成的就盡量自己完成，地方可以提供，但沒有義務提供我們需要的支援。不過，就算你到了一個地方，可能感覺大家很冷漠，請勿因此氣餒，因為當地居民們仍在看著我們，我們仍然必須把最好的一面展現出來，並且藉此聆聽到他們内心的聲音。
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焦點
到山上來《種花》
不打鼓、不行走的優人，要回到山上的老泉劇場，與觀衆分享如拈花微笑般的心靈體驗。
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台前幕後
認眞的種一朶花總是好的
優劇場年初徒步走過了十餘個鄕鎭，演出「優人神鼓．雲脚台灣」。今年的中秋夜，他們依照慣例要在山上劇場推出年度大戲。「種花」是今年的主題，劉靜敏在本文細訴了優劇場如何「走」向種花的路上。
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回想與回響 Echo
如何看待「這一轉」
優劇場所屬的「優人神鼓」已經於四月二十一日，在台灣最南端的墾丁開始他們「優人神鼓，雲脚台灣」的活動。一直到五月十九日，在台北大安森林公園打完最後一場鼓爲止，優人神鼓以白天步行、夜裡表演的方式「雲脚」於台灣二十五個鄕鎭。作者以宏觀的角度來看優劇場近年的變化、以及優劇場存在於台灣的意義。
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劇場對談
台灣劇場有沒有「身體」？
他可不可以去學瑪莎．葛蘭姆、學車鼓？當然可以！他當然也可以去演一個提出女性主義問題的戲。可是，身體是什麼？身體能夠達到什麼狀態？它應該怎樣訓練？劉靜敏（優劇場藝術總監） 我們要談內在的身體，就得把腦袋的中樞主導權去掉。台灣現在談「身體」，大部分只是把身體官能化、器官化，「身體」的裡面，其實還有非常大的一個空間可以去探討。王墨林（身體氣象館負責人）
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焦點
優人的身體 東方的大自然
創團七年的優劇場，從早期的強調田野調査、尋找東方特質的身體，一直走到今天的融合大自然於體內，「坐」似乎是這個轉變的最大觸媒。這個轉變同時也呈現出一個有生命的團體成長過程中的紀錄。
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人物點描
亂彈戲最後的守護者──王金鳳
不過半世紀的歲月，台灣人吃肉已不愛三層，看戲也不看亂彈了。從十四歲起綁戲於亂彈，後來自組新美園劇團的王金鳳，在潮流的衝激下，堅持六十五年，與一班都是花甲耄耋之齡的新美園劇團，淪為亂彈一枝獨秀的最後據點。
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即將上場
優劇場「優人神鼓」
目前團員在印度受訓的優劇場83年度巡演自本月展開，八月並將赴海外演出。 「優人神鼓」仍延續《破》劇精神，演出戲碼有〈獅子出洞〉、〈破地獄門〉。〈獅子出洞〉以南方獅鼓爲基礎而編作，意涵沈睡意識的完全覺醒，而〈破地獄門〉則透過不斷「擊鼓」，純淨內心的意念，將每個人心中的地獄昇華，化成對生命的挑戰與勇氣。
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特別企畫 Feature
優之路 追溯東方的生命特質
一九八七年冬季，優劇場成立於台北盆地的邊緣。一羣志同道合的年輕人，希望透過對傳統文化精髓的探索，嘗試在戲劇上開發出新的美學形式及屬於中國人的表演理論。今年七月間，優劇場將以「五週年回顧展」呈現多年尋溯的成果。
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特別企畫 Feature
劇場．空間．話「老泉」 尋訪異類空間演出
爲什麼需要戶外劇場？爲什麼需要「山上劇場」？大劇院與各文化中心固然提供聲光兼備的表演場地，卻不能取代大自然多變又永恆的空間環境。
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特別企畫 Feature
長溯譜新調 游走於本土現代之間
這樣一個對台灣音樂的溯源是繁瑣複雜的，但面對目前的音樂環境，似乎這條路無法避免。多年摸索過程，使「優劇場」一步步走向民間音樂與現代音樂的融合。
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特別企畫 Feature
人類學劇場與民衆劇場的交匯 優劇場的菲律賓之行
凝聚了多年「溯」計畫的劇場實踐經驗，優劇場在今年春節期間前往菲律賓，與亞洲民衆文化協會的劇場工作者交換彼此的心得。
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即將上場 Preview
扮仙作戲「跳」北管 「多面向舞蹈劇場」新作
「多面向」將發表新作了，在室內與戶外「跳」出北管野台戲的驚奇；〈扮仙〉著重的，是傳統表演身段上的轉化與吸納；〈作戲〉則試以現代化舞蹈動作「做一齣好戲」。